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Apollo und Marsyas

Apollo und Marsyas

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Apollo und Marsyas

Lekanis, 4. Jh. "Apollo, der auf einem Felsen sitzt, spielt seine Cithara. Er ist reich gekleidet in ein asiatisches oder skythisches Kostüm, das auf Apollo Hyperborean hinweist. Marsyas spielt seine Doppelflöte und trägt eine Leopardenhaut, die über seiner Brust gebunden ist. Calliope mit einer Leier und einer Trommel. ". NYPL Digital Gallery

In der griechischen Mythologie sehen wir immer wieder Sterbliche, die es wagen, sich mit den Göttern zu messen. Wir nennen dies Hybris menschlicher Züge. Egal wie gut ein stolzer Sterblicher in seiner Kunst sein mag, er kann nicht gegen einen Gott gewinnen und sollte es nicht einmal versuchen. Sollte es dem Sterblichen gelingen, sich den Preis für den Wettbewerb selbst zu verdienen, bleibt wenig Zeit, sich des Sieges zu rühmen, bevor die verärgerte Gottheit Rache fordert. Es sollte daher nicht überraschen, dass in der Geschichte von Apollo und Marsyas der Gott Marsyas bezahlen lässt.

Es ist nicht nur Apollo

Diese Hybris / Rachedynamik spielt sich in der griechischen Mythologie immer wieder ab. Der Ursprung der Spinne im griechischen Mythos liegt in der Auseinandersetzung zwischen Athene und Arachne, einer sterblichen Frau, die sich rühmte, ihre Webkunst sei besser als die der Göttin Athene. Um sie zu Fall zu bringen, stimmte Athena einem Wettbewerb zu, doch dann trat Arachne ebenso auf wie ihre göttliche Gegnerin. Als Antwort verwandelte Athena sie in eine Spinne (Arachnid).

Wenig später rühmte sich eine Freundin von Arachne und eine Tochter von Tantalus namens Niobe ihrer Brut von 14 Kindern. Sie behauptete, sie sei glücklicher als Artemis und Apollos Mutter Leto, die nur zwei hatte. Verärgert zerstörten Artemis und / oder Apollo Niobes Kinder.

Apollo und der Musikwettbewerb

Apollo erhielt seine Leier von dem kleinen Dieb Hermes, dem zukünftigen Vater des Sylvan-Gottes Pan. Trotz wissenschaftlicher Auseinandersetzungen sind einige Wissenschaftler der Ansicht, dass Lyra und Cithara in den Anfängen dasselbe Instrument waren.

In der Geschichte über Apollo und Marsyas rühmte sich ein phrygischer Sterblicher namens Marsyas, der vielleicht ein Satyr war, seiner musikalischen Fähigkeiten auf den Aulos. Der Aulos war eine Doppelrohrflöte. Das Instrument hat mehrere Ursprungsgeschichten. In einem fand Marsyas das Instrument, nachdem Athena es aufgegeben hatte. In einer anderen Ursprungsgeschichte hat Marsyas den Aulos erfunden. Cleopatras Vater spielte offenbar auch dieses Instrument, da er als Ptolemaios Auletes bekannt war.

Marsyas behauptete, er könne Musik auf seinen Pfeifen produzieren, die der Cithara-Zupfpfeife Apollos weit überlegen sei. Einige Versionen dieses Mythos besagen, dass es Athena war, die Marsyas dafür bestrafte, dass sie es gewagt hatte, das Instrument aufzunehmen, das sie weggeworfen hatte (weil es ihr Gesicht entstellt hatte, als sie ihre Wangen zum Blasen ausgestoßen hatte). In Erwiderung auf das sterbliche Prahlerei, halten verschiedene Versionen, dass entweder der Gott Marsyas zu einem Wettbewerb herausforderte oder Marsyas den Gott herausforderte. Der Verlierer würde einen grausamen Preis zahlen müssen.

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Apollo foltert Marsyas

Sankt Petersburg - Eremitage - Bestrafung von Marsyas für den Mut, Apollo zu einem Musikwettbewerb herauszufordern. Römische, nach griechischer Bildhauergruppe aus der zweiten Hälfte des 3. Jahrhunderts v.Chr. Marmor. CC Flickr User thisisbossi

Bei ihrem Musikwettbewerb wechselten sich Apollo und Marsyas mit ihren Instrumenten ab: Apollo mit seiner Cithara-Saite und Marsyas mit seinem Doppelpfeifen-Aulos. Obwohl Apollo der Gott der Musik ist, sah er sich einem würdigen Gegner gegenüber: Das heißt, musikalisch. Wäre Marsyas wirklich ein Gegner, der eines Gottes würdig wäre, gäbe es kaum mehr zu sagen.

Die entscheidenden Richter unterscheiden sich auch in verschiedenen Versionen der Geschichte. Einer besagt, dass die Musen den Kampf zwischen Wind und Saite beurteilten, und eine andere Version besagt, dass es Midas war, der König von Phrygien. Marsyas und Apollo waren in der ersten Runde fast gleich, und so beurteilten die Musen Marsyas als Sieger, aber Apollo hatte noch nicht aufgegeben. Abhängig von der Variation, die Sie lesen, hat Apollo entweder sein Instrument umgedreht, um dieselbe Melodie zu spielen, oder er hat zur Begleitung seiner Leier gesungen. Da Marsyas weder in die falschen und weit auseinander liegenden Enden seiner Aulos blasen noch singen konnte - selbst wenn seine Stimme der des Musikgottes hätte entsprechen können -, hatte er beim Blasen in seine Pfeifen ebenfalls keine Chance Ausführung.

Apollo gewann und gewann den Preis des Siegers, den sie vor Beginn des Wettbewerbs vereinbart hatten. Apollo konnte Marsyas alles antun, was er wollte. So bezahlte Marsyas seine Hybris, indem er an einen Baum geheftet und von Apollo lebend geschunden wurde, der vielleicht beabsichtigte, seine Haut in eine Weinflasche zu verwandeln.

Zusätzlich zu den Variationen in der Geschichte in Bezug auf die Herkunft der Doppelflöte; die Identität des (der) Richters (Richter); und die Methode, mit der Apollo den Konkurrenten besiegte - es gibt eine weitere wichtige Variante. Manchmal ist es eher der Gott Pan als Marsyas, der mit seinem Onkel Apollo konkurriert.

In der Version, in der Midas urteilt:

"Midas, mygdonischer König, Sohn der Muttergöttin von Timolus, wurde zu der Zeit als Richter genommen, als Apollo mit Marsyas oder Pan auf den Rohren umkämpfte. Als Timolus Apollo den Sieg schenkte, sagte Midas, er hätte lieber Marsyas geschenkt werden sollen. Dann sagte Apollo wütend zu Midas: "Sie werden Ohren haben, die mit dem Verstand übereinstimmen, den Sie beim Urteilen haben." Mit diesen Worten veranlasste er ihn, Eselsohren zu haben."
Pseudo-Hyginus, Fabulae 191

Der halbvulkanische Mr. Spock von "Star Trek", der immer dann eine Strumpfmütze trug, wenn er sich mit Erdlingen des 20. Jahrhunderts treffen musste, versteckte seine Ohren unter einer konischen Kappe. Die Kappe wurde nach seiner und Marsyas Heimat Phrygien benannt. Es sah aus wie die von römischen befreiten Sklaven getragene Mütze Haufen oder Freiheitskappe.

Klassische Erwähnungen des Wettbewerbs zwischen Apollo und Marsyas sind zahlreich und finden sich in The Bibliotheke of (Pseudo-) Apollodorus, Herodotus, den Gesetzen und Euthydemus von Platon, den Metamorphosen von Ovid, Diodorus Siculus, Plutarch's On Music, Strabo, Pausanias, Aelians historisches Vermischtes und (Pseudo-) Hyginus.

Quellen

  • "HYGINUS, FABEL 1 - 49."HYGINUS, FABEL 1-49 - Theoi Classical Texts Library, //www.theoi.com/Text/HyginusFabulae1.html.
  • "MARSYAS."MARSYAS - Satyr der griechischen Mythologie, //www.theoi.com/Georgikos/SatyrosMarsyas.html.
  • Smith, William. Ein Wörterbuch der römischen und griechischen Altertümer. Little Brown & Co., 1850

Schau das Video: Marsyas and Apollo (Juni 2020).