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Die Entschlüsselung der mysteriösen alten Industal-Schrift wird Licht in die mächtige antike Zivilisation bringen

Die Entschlüsselung der mysteriösen alten Industal-Schrift wird Licht in die mächtige antike Zivilisation bringen


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Linguisten haben viele schwierige Schriften geknackt, von mesopotamischen Keilschrift über ägyptische Hieroglyphen bis hin zu mittelamerikanischen Maya-Glyphen, aber es gibt noch heute einige alte, mysteriöse Schriften, einschließlich der Industal-Zivilisationsschrift von vor über vier Jahrtausenden, die noch nicht da sind entziffert werden.

Die Zivilisation des Industals war eine Zivilisation der Bronzezeit (3300-1300 v. Chr.), die sich vom heutigen Nordosten Afghanistans bis nach Pakistan und Nordwestindien erstreckte. Es ist neben Ägypten und Mesopotamien eine der drei ältesten städtischen Zivilisationen, aber es wird am wenigsten verstanden. Neben der unbekannten Schrift ist das Wissen über soziale Strukturen und das Leben in dieser Zeit gering.

Die unentzifferte Indus-Schrift ist zum Teil mit Menschen- und Tierdarstellungen sowie Bildzeichen auf Specksteinsiegeln, Terrakottatafeln und teilweise auf Metall geschnitzt. Linguisten wissen nicht, wie viele Zeichen oder Silben es hat (Schätzungen reichen von Dutzenden bis 958), sie sind sich nicht sicher, ob es sich um ein Alphabet (wahrscheinlich nicht), eine Silbenschrift (wiederum wahrscheinlich nicht) oder eine logographisch-silbische Schrift handelt Wörter, Konzepte wie & und % und eine kleine Anzahl von Silben (wahrscheinlich). Die Forscher sind sich nicht sicher, welche Sprache in der Indus-Schrift niedergeschrieben wurde oder ob solche kurzen Inschriften ein komplettes Sprachsystem darstellen könnten.

Ein Beispiel für eine Industal-Schrift mit Hakenkreuzen (World Imaging Foto/ Wikimedia Commons )

In einem Artikel auf Nature.com schreibt Andrew Robinson, ein Autor über verlorene Sprachen: „Was die Sprache angeht, so spricht die Beweislage für eine protodravidische Sprache, nicht für Sanskrit. Viele Gelehrte haben plausible dravidische Bedeutungen für einige Gruppen von Zeichen vorgeschlagen, die auf Alttamil basieren, obwohl keine dieser ‚Übersetzungen‘ universelle Akzeptanz gefunden hat.“

Die Schnitzereien haben durchschnittlich nur fünf Zeichen pro Satz. Die längste hat 26. Im Jahr 2004 verglich ein Forscherteam die Indus-Schrift mit einem System nicht-phonetischer Symbole wie der neolithischen Vinča-Kultur Südost- und Mitteleuropas und der Heraldik des mittelalterlichen Europas. Robinson sagte, dass die Theorie unwahrscheinlich ist.

Andere Schriften, die noch entziffert werden müssen, sind Linear A aus dem antiken Griechenland, etruskische aus Italien, die Zeichen auf der Phaistos-Scheibe aus Kreta und die Rongorongo-Schrift von der Osterinsel.

Die Kürze der Indus-Schriften, wenn sie das sind, könnte bedeuten, dass sie nur kleine Teile der Sprache der Indus-Tal-Zivilisation ausdrücken, schreibt Robinson, ähnlich den frühen Typen der Keilschrift Mesopotamiens, die nur die Namen der Beamten und die Berechnungen von Produkten aufzeichneten, einschließlich Getreide.

Forscher der Indus-Schrift hoffen, eines Tages einen Donnerschlag ähnlich dem Rosetta-Stein zu finden, der sowohl zuvor nicht entzifferte Hieroglyphen als auch ihre Übersetzung ins Altgriechische hatte, die viel zur Entschlüsselung der altägyptischen Schrift beigetragen haben. Es ist bekannt, dass Handel zwischen Indus und Mesopotamien stattgefunden hat, daher ist es möglich, dass ein Doppelschriftsiegel gefunden wird, das die Entzifferung erleichtert. (Foto von Matija Podhraški/ Wikimedia Commons )

Es ist möglich, dass das Skript zumindest teilweise entziffert werden kann. Weniger als 10 Prozent der bekannten Industal-Stätten über 800.000 Quadratmeilen im Nordwesten Indiens und Pakistans wurden ausgegraben .

Was uns das Drehbuch über die Zivilisation des Industales lehren könnte, wäre von unschätzbarem Wert. Gelehrte sagen, dass die scheinbar erste indische Zivilisation keine Beweise dafür hinterlassen hat, Krieg geführt zu haben, und vergleichen die Zivilisation in ihrer Komplexität mit dem alten Mesopotamien und Ägypten. Aus irgendeinem Grund blühte die Zivilisation von nur 2600 v. Chr. bis 1900 v. Chr. Auf und ging dann zurück und endete. Erst fast 4.000 Jahre später, als indische und britische Archäologen Ruinen entdeckten, wurde sie wieder bekannt. Der Hinduismus hat möglicherweise seinen Ursprung vor so vielen Jahrhunderten im Industal.

Ein Blick auf die Ruinen von Mohenjo-daro (Foto von Quratulain/ Wikimedia Commons )

Mindestens zwei der Indus-Siedlungen waren große, komplexe Städte. Heute kennen wir sie unter den Namen Mohenjo-daro und Harappa am Indus bzw. einem seiner Nebenflüsse. Diese Städte hatten Straßen und Entwässerungssysteme geplant. Die Leute stellten feinen Schmuck her und verfügten über ein komplexes Maß- und Gewichtssystem. Sie hatten auch Toiletten vor jeder anderen bekannten Zivilisation der Welt.

Eine elektronische Sammlung von Indus-Texten, wenn auch nicht vollständig, kann unter www.archaeoastronomie.de eingesehen werden.

Vorgestelltes Bild: Eine Sammlung von Tablets, auf denen die Industal-Schrift angezeigt wird. (Machimon)

Von Mark Miller


Hauptschlüsselwörter des folgenden Artikels: Zivilisation, reif, Korpus, Sprache, verwendet, kot, extrem, Aufzeichnung, Richter, enthaltend, schwierig, diji, Skript, produziert, System, Tal, gebildet, 1900, v. Chr., Indus, Symbole, bekannt , schreiben, Perioden, symbolisieren, harappan, Inschriften, 3500, kurz.

SCHLÜSSELTHEMEN
Die Indus-Schrift (auch als Harappan-Schrift bekannt) ist ein Korpus von Symbolen, die von der Indus-Tal-Zivilisation während der Kot Diji- und der reifen Harappan-Periode zwischen 3500 und 1900 v. Die meisten Inschriften, die diese Symbole enthalten, sind extrem kurz, was es schwierig macht zu beurteilen, ob diese Symbole eine Schrift darstellen, die zur Aufzeichnung einer Sprache verwendet wird oder sogar ein Schriftsystem symbolisiert. [1] Die einzige Spur, die von der Sprache der Industal-Zivilisation hinterlassen wurde, wäre der Einfluss des historischen Substratums, insbesondere des Substratums im vedischen Sanskrit. [2] Es gibt eine Handvoll möglicher Lehnwörter aus der Sprache der Industal-Zivilisation. [2]

Das Indus Script ist das von der Indus Valley Civilization entwickelte Schriftsystem und die früheste Form der Schrift, die auf dem indischen Subkontinent bekannt ist. [3] Als die Industal-Zivilisation im Sterben lag, starb auch das von ihnen erfundene Skript. [3] Auf der Grundlage der materiellen Kultur, die mit der Industal-Zivilisation verbunden ist, haben eine Reihe von Gelehrten vorgeschlagen, dass diese Zivilisation nicht indoeuropäisch war. [3] Dies ist der Hauptgrund, warum die Industal-Zivilisation eine der am wenigsten bekannten frühen Zivilisationen der Antike ist. [3] Um 1800 v. Chr. erlebte die Industal-Zivilisation den Beginn ihres Niedergangs. [3] Sumerisch Meluhha könnte von einem einheimischen Begriff für die Industal-Zivilisation abgeleitet sein, der sich auch im Sanskrit mleccha widerspiegelt, und Witzel (2000) schlägt weiter vor, dass sumerisch GIŠ šimmar (eine Baumart) mit Rigvedischem śimbala und śalmali verwandt sein könnte ( auch Baumnamen). [2] Die Industal-Zivilisation war eine alte Zivilisation im heutigen Pakistan und im Nordwesten Indiens. [3]

Auf der Internationalen Konferenz über Mohenjodaro und Indus Valley Civilization 2017 wurde festgestellt, dass zwei Sprachingenieure, Amar Fayaz Buriro und Shabir Kumbhar, alle 1839 Zeichen der Indus-Schrift konstruiert und eine entwickelte Schriftart vorgestellt haben. [1] Innerhalb Indiens streiten verschiedene Fraktionen darum, wessen Sprache und Kultur von der Industal-Zivilisation abstammen. [4] Artikel über Inschriften, das Schrift- oder Zeichensystem, Ikonographie und Schrift in der Industal-Zivilisation. Die Harappan-Region der Industal-Zivilisation hatte eine strukturierte Form der Kommunikation sowie ein Schriftsystem. [6] Die Zivilisation des Indus-Tals war sehr religiös, weil sie heilige Tiere hielt und sie in ihren Schriftsystemen benutzten. [7] Da sich die Indus-Tal-Zivilisation über das heutige Indien und Pakistan erstreckte, bluten moderne Spannungen zwischen den beiden Ländern in die Indus-Studien ein. [4] Dieses Siegel stammt aus der Industal-Zivilisation und wird derzeit im Nationalmuseum von Neu-Delhi aufbewahrt. [4] In den 1920er Jahren wurden viele weitere dieser Artefakte, die damals als Siegel bekannt waren, gefunden und als Beweis für eine 4000 Jahre alte Kultur identifiziert, die heute als Industal-Zivilisation bekannt ist, die bisher älteste bekannte indische Zivilisation. [4]

Es gibt auch Beispiele dafür, wie diese Schrift auf Tonmarken verwendet wird, die an Warenbündeln befestigt sind, die zwischen Händlern gehandelt wurden. Einige dieser Tonmarken wurden in der Region Mesopotamien weit außerhalb des Industales gefunden, ein Zeugnis dafür, wie weit Waren in der Antike verbreitet wurden mal. [3] Gelehrte vergleichen die Industal-Schrift auch mit einem Schriftsystem aus dem alten Persien, das als Linear Elamite bekannt ist. [1]

Vor 2000 v. Chr. wurden auf dem Subkontinent keine Darstellung von Pferden auf Siegeln oder Überreste von Pferden gefunden. Daher ist es sehr wahrscheinlich, dass vor 2000 v. Chr. keine arischen Sprecher im Industal anwesend waren. [1]

In einem Artikel aus dem Jahr 2004 präsentierten Farmer, Sproat und Witzel eine Reihe von Argumenten, die besagten, dass die Indus-Schrift nicht sprachlich sei der reifen Harappan-Zivilisation) und das Fehlen der für die Sprache typischen zufällig aussehenden Zeichenwiederholung. [1] Daher ist seine Kandidatur als Sprache der Indus-Zivilisation schwach. [1]

Im Industal sind Dutzende von Städten angesiedelt. [3] Es sollte einige Zeit dauern, bis Archäologen erkannten, dass diese Ziegel aus der Industal-Zivilisation stammten. [4] Die Zivilisation des Indus-Tals florierte vor ziemlich langer Zeit, ungefähr 4.000 Jahre zurück. [8] Die Zivilisation des Industals stellt ein unlösbares Problem dar, über das Legionen von Archäologen und Wissenschaftlern von den ersten Ausgrabungen bis hin zu einer neuen Studie, die letzten Monat veröffentlicht wurde, verwirrt sind. [9] Was halten Sie von dieser und der Industal-Zivilisation? Kann KI das vollständig herausfinden? Teile deine Gedanken in den Kommentaren. [6]

Computeranalysen von Symbolen, die vor 4.000 Jahren von einer lange untergegangenen Zivilisation des Industals verwendet wurden, legen nahe, dass sie eine gesprochene Sprache darstellen. [10]

Die antiken Städte des Indus-Tals gehörten zur größten Zivilisation, die die Welt vielleicht nie kennen würde. [9] Die Stätte der Zivilisation im Indus-Tal ist für Archäologen ebenso wichtig wie das alte Mesopotamien und das alte Ägypten. [11] Die Zivilisation des Indus-Flusses entwickelte ein Schriftsystem, das bis heute nicht entziffert ist. [7] Erstaunlicherweise gibt es keine archäologischen Beweise, die auf Krieg oder Armeen in den Zivilisationen des Indus-Tals hindeuten. [11]

Der Begriff Indus-Schrift (auch Harappan-Schrift) bezieht sich auf kurze Zeichenfolgen, die mit der Indus-Tal-Zivilisation verbunden sind und während der reifen Harappan-Periode zwischen dem 26. und 20. Jahrhundert v. Chr. verwendet wurden. Trotz vieler Entzifferungsversuche und Behauptungen ist es noch nicht entziffert. [12] Die Industal-Zivilisation ist neben dem alten Ägypten und der sumerischen Zivilisation eine der großen frühen Zivilisationen, als ein Ort, an dem sich menschliche Siedlungen in Städten organisierten, ein Schriftsystem erfanden und eine fortgeschrittene Kultur unterstützten. [13] Über 140 antike Städte und Städte, die der Industal-Zivilisation angehören, wurden entlang seines Verlaufs entdeckt. [13] Mohenjo-daro wurde die größte Stadt der Industal-Zivilisation und hat die mehrfache Auszeichnung, eines der ersten großen urbanen Zentren der Welt zu sein, sowie zu dieser Zeit eine der fortschrittlichsten Städte in der Welt und ein globales architektonisches und technisches Meisterwerk. [14] In vielerlei Hinsicht scheint die Industal-Zivilisation städtisch gewesen zu sein und widersetzt sich sowohl der vorherrschenden Vorstellung von Indien als einer ewigen und im Wesentlichen landwirtschaftlichen Zivilisation als auch der Vorstellung, dass der Wandel von „ländlich“ zu „städtisch“ etwas darstellt einer logischen Weiterentwicklung. [15] Einige Gelehrte argumentieren, dass eine versunkene Stadt, die mit der Indus-Tal-Zivilisation vor der Küste Indiens verbunden war, die Dwawka des Mahabharata war, und datiert diese auf 7500 v. oder vielleicht schon früher, machen sie Jericho (ca. 10.000-11.000 v. u. Z.) als älteste Stadt der Erde zu einer Rivalen (Howe 2002). [13] Die überzeugendste historische Erzählung deutet immer noch darauf hin, dass der Untergang und das eventuelle Verschwinden der Indus-Tal-Zivilisation, die etwas dem inneren Niedergang verdankte, dennoch durch die Ankunft der Arier in Indien erleichtert wurde. [15] Ein harfenähnliches Instrument, das auf einem Indus-Siegel abgebildet ist, und zwei Muschelobjekte aus Lothal bestätigen, dass in der alten Indus-Tal-Zivilisation Saiteninstrumente verwendet wurden. [13] Die Ruinen von Mohenjo daro ("Hügel der Toten"), eines der Juwelen der Industal-Zivilisation und der antiken Welt. [14] Die Menschen dieser Zivilisation des Indus-Tals errichteten weder riesige Monumente wie ihre Zeitgenossen, noch begruben sie Reichtümer unter ihren Toten in goldenen Gräbern. [16] Indus-Zivilisation, auch Indus-Tal-Zivilisation oder Harappan-Zivilisation genannt, die früheste bekannte städtische Kultur des indischen Subkontinents. [17]

…die Musikkultur der Industalkultur des 3. und 2. Jahrtausends v. [17] Was auch immer der Grund war, um 1700 v. Chr. waren die meisten Städte der Industal-Zivilisation aufgegeben worden. [14] Die konventionelle historische Erzählung spricht von einem verheerenden Schlag, der die Industal-Zivilisation um 1600 v. Chr. traf, aber das würde nicht erklären, warum Siedlungen in einer Entfernung von mehreren hundert Meilen voneinander alle ausgerottet wurden. Die Indus-Tal-Zivilisation existierte entlang des Indus-Flusses im heutigen Pakistan. [13] Eine ausgeklügelte und technologisch fortschrittliche städtische Kultur ist in der Industal-Zivilisation offensichtlich. [13] In Kombination mit monsunbedingten Überschwemmungs- und Dürreperioden zersplitterten diese Veränderungen der Flussmuster den einst monolithischen Block der Industal-Zivilisation. [14] Vars Arbeit ist äußerst bedeutsam, da sie auch die Idee in Frage stellt, dass die Industal-Zivilisation vorarisch war und dass die Arier in die europäische Zone eindrangen oder auswanderten. [13] Um 1800 v. Chr. begann die Industal-Zivilisation zu brechen. [14] Erstaunlicherweise scheint die Zivilisation des Industals friedlich gewesen zu sein. [16] Aus ausgegrabenen Überresten geht hervor, dass die Zivilisation des Industals eine blühende städtische Architektur besaß. [17] Die Zivilisation des Industales wirft viele, weitgehend ungelöste Fragen auf. [15] Bemerkenswerterweise ist das Fehlen all dieser Aspekte das, was die Zivilisation des Industales so aufregend und einzigartig macht. [16] Ein Großteil der Geschichte der Industal-Zivilisation (IVC) und ihrer Nachwirkungen ist in eine pseudo-historische Kontroverse mit politischen Untertönen gehüllt. [18] Die Indus-Tal-Zivilisation (IVC) war eine alte Zivilisation, die ab dem 28. Jahrhundert v. bis ins 18. Jahrhundert v. u. Z. Ein anderer Name für diese Zivilisation ist die Harappan-Zivilisation des Industales, in Anlehnung an ihre erste ausgegrabene Stadt Harappa. [13] Die antike Industal-Zivilisation Architektur, Ingenieurwesen, Künste und Wissenschaften: Dies waren nur einige der Bereiche, in denen die Harappan-Zivilisation vollendet wurde. [16] Harappa war in der Tat eine so reiche Entdeckung, dass die Industal-Zivilisation auch die Harappa-Zivilisation genannt wird. [16] Die wahrscheinliche Wahrheit über die Industal-Zivilisation, die Arier und die frühe indische Zivilisation ist eine Mischung aus jeder linken, nationalistischen und ethnischen Haustiertheorie, aber für niemanden völlig zufriedenstellend. [18]

Die Indus-Schrift bezieht sich auf kurze Zeichenfolgen, die mit der Indus-Tal-Zivilisation verbunden sind. Die Menschen, die in diesen 1400-Städten lebten, hatten eine gemeinsame Sprache. [19] Die Kürze der Indus-Schriften, wenn sie das sind, könnte bedeuten, dass sie nur kleine Teile der Sprache der Indus-Tal-Zivilisation ausdrücken, schreibt Robinson, ähnlich den frühen Typen der Keilschrift Mesopotamiens, die nur die Namen und Berechnungen von Beamten aufzeichneten Produkte, einschließlich Getreide. [20] Knorozov arbeitete eng mit Nikita Gurov zusammen, einem der größten Indologen aller Zeiten in Russland und einem weiteren starken Befürworter, dass die Sprache der Industal-Zivilisation wahrscheinlich eine ältere dravidische Sprache war. [21]

Eine sprachliche Brücke, die die Indus-Schrift mit einer anderen bekannten Sprache verbindet, könnte in einer der mesopotamischen Städte liegen, die mit der Indus-Zivilisation Handel trieben. [11]

Im Jahr 2004, vielleicht aus Verwirrung und Frustration, erklärte eine Gruppe von Gelehrten, dass die Schrift nur rudimentäre Piktogramme enthielt und dass die Menschen im Industal funktionale Analphabeten waren. [9] In der Industal-Schrift wurden Siegel mit Bildern und Symbolen verwendet. [7] Wir haben dieses Artefakt für das Museum ausgewählt, weil es ein klares Beispiel dafür zeigt, wie die Schriften aus dem Industal in der Antike aussahen. [7] Wells, der nicht zu Raos und Vahias Team gehörte, verbrachte 15 Jahre damit, die unterschiedlichen Artefakte aus dem Industal sorgfältig zu untersuchen und die heute größte Datenbank von Harappan-Zeichen zusammenzustellen - insgesamt 676. [9] UNSPEZIFIZIERT - CIRCA 1988: Indus Art - 2500 v. Chr. - Stein (Steatit) Siegel des Indus-Tals. [4]

Einige von denen, die diese Hypothese akzeptieren, plädieren dafür, die Kultur des Indus-Tals als "Sarasvati-Sindhu-Zivilisation" zu bezeichnen, wobei Sindhu der alte Name des Indus-Flusses ist. [13] Während die Indus- (oder Harappan-) Zivilisation als der Höhepunkt eines langen Prozesses betrachtet werden kann, der im Indus-Tal heimisch ist, gibt es eine Reihe von Parallelen zwischen den Entwicklungen am Indus-Fluss und dem Aufstieg der Zivilisation in Mesopotamien. [17] Während andere Zivilisationen den Reichen, den Übernatürlichen und den Toten viel Zeit und Ressourcen widmeten, verfolgten die Bewohner des Industales einen praktischen Ansatz, um die einfachen, säkularen, lebenden Menschen zu unterstützen. [16] Wie die Beweise vorliegen, wurde die Zivilisation im Indus-Tal von verarmten Kulturen abgelöst, die ein wenig von einem sub-Indus-Erbe abstammen, aber auch Elemente aus der Richtung des Iran und des Kaukasus – aus der allgemeinen Richtung, tatsächlich von den nördlichen Invasionen. [17] Warum verbreitete sich diese Zivilisation angesichts ihrer Verfeinerung nicht über das Industal hinaus? Im Allgemeinen ist das Gebiet, in dem sich die Städte im Industal entwickelten, trocken, und man kann vermuten, dass die Stadtentwicklung entlang eines Flusses stattfand, der durch eine virtuelle Wüste flog. [15] Es wurde lange behauptet, dass das Industal die Heimat einer gebildeten Zivilisation war, aber dies wurde aus sprachlichen und archäologischen Gründen in Frage gestellt. [13] Eine der fortschrittlichsten und mysteriösesten alten Gesellschaften, die Zivilisation des Indus-Tals, ging bis in die 1920er Jahre vollständig in die Geschichte ein. [14] In der Zwischenzeit haben Archäologen versucht, die Zivilisation des Indus-Tals zu verstehen, aber wir konnten frustrierend wenig von allem, was wir gefunden haben, bestätigen. [14]

In früheren Artikeln habe ich die Entwicklung von Landwirtschaft und Zivilisation in Südasien diskutiert, die ihren Ursprung in der Region Industal haben. [18]

Die historischen Sprachen, die in Nordindien und Pakistan gesprochen werden, gehören alle zum indischen Zweig des Indo-Europäischen, einschließlich Sanskrit, Hindi, Punjabi usw., also sprachen die Menschen im Industal vielleicht eine sehr alte indoeuropäische Sprache. [12] Einige tausend Siegel wurden in Städten des Industales entdeckt, die etwa 400 Piktogramme zeigen: zu wenige für die Sprache, um ideografisch zu sein, und zu viele für die Sprache, um phonetisch zu sein. [fünfzehn]

Zu den Geheimnissen der Indus-Zivilisation gehören jedoch grundlegende Fragen, einschließlich ihrer Lebensgrundlagen und der Ursachen für ihr plötzliches Verschwinden ab 1900 v. u. Z. Der Mangel an Informationen führte bis vor kurzem dazu, dass viele Gelehrte das Erbe des Industals negativ mit dem vergleichen, was über seine Zeitgenossen, Mesopotamien und das alte Ägypten bekannt ist, was darauf hindeutet, dass diese mehr zur menschlichen Entwicklung beigetragen haben. [13] Die Indus-Zivilisation wurde von den ersten Bauernkulturen in Südasien vordatiert, die in den Hügeln des heutigen Belutschistan, Pakistan, westlich des Indus-Tals entstanden. [13] " (Parpola, 1986) Nebenbemerkung: "Vedisch" bedeutet aus der Zeit der Veden, dem frühesten Text in Indien, und die vedische Kultur stammt aus der Zeit um 1500 bis 500 v Überreste von Pferden wurden bisher vor 2000 v. Chr. gefunden Sie erscheinen erst nach 2000 v. Chr. Sehr wahrscheinlich gab es vor 2000 v des Pferdes: Es gibt keinen osteologischen Beweis für Pferdereste auf dem indischen Subkontinent vor 2000 v.

Die Symbole sind auf winzigen Siegeln, Tafeln und Amuletten zu finden, die von den Bewohnern des Industales von etwa 2600 bis 1900 v. Jedes Artefakt ist mit einer Sequenz versehen, die typischerweise fünf bis sechs Symbole lang ist. [12]

Sein Buch, Vedisches Glossar über Indus-Siegel, argumentiert, dass sich Griechisch aus Alt-Brahmi entwickelt hat, das sich ursprünglich aus der Indus-Tal-Schrift entwickelt hat. [13]

Linguisten haben viele schwierige Schriften geknackt, von mesopotamischen Keilschrift über ägyptische Hieroglyphen bis hin zu mittelamerikanischen Maya-Glyphen, aber es gibt noch heute einige alte, mysteriöse Schriften, einschließlich der Industal-Zivilisationsschrift von vor über vier Jahrtausenden, die noch nicht da sind entziffert werden. [20] Was uns das Drehbuch über die Zivilisation des Industals lehren könnte, wäre von unschätzbarem Wert. [20] Steatitsiegel haben Bilder von Tieren, Menschen (vielleicht Göttern) und anderen Arten von Inschriften, einschließlich des noch nicht entzifferten Schriftsystems der Industal-Zivilisation. [22] Die Industal-Zivilisation wird aufgrund dieser Inschriften im Allgemeinen als eine gebildete Gesellschaft charakterisiert. [19] Die Industal-Zivilisation war eine Zivilisation der Bronzezeit (3300-1300 v. Chr.), die sich vom heutigen Nordosten Afghanistans bis nach Pakistan und Nordwestindien erstreckte. [20] Die Indus-Zivilisation – auch Indus-Tal-Zivilisation, Harappan, Indus-Sarasvati oder Hakra-Zivilisation genannt – war zwischen 2500-1900 auf einem Gebiet von etwa 1,6 Millionen Quadratkilometern im heutigen Ostpakistan und Nordostindien ansässig BC. Es gibt 2.600 bekannte Indus-Stätten, von riesigen städtischen Städten wie Mohenjo Daro und Mehrgarh bis hin zu kleinen Dörfern wie Nausharo. [23]

Die Zivilisation des Industales hatte einige der fortschrittlichsten und technologisch fortschrittlichsten städtischen Zentren der alten Geschichte. [22] Die Zivilisation des Indus-Tals liegt ziemlich nahe am heutigen Iran, warum also nicht eine Verbindung zu alten Persien oder Elam-Vorkulturen. [20] Hakenkreuzsiegel aus der Industal-Zivilisation, die im British Museum aufbewahrt werden. [19] Die Industal-Zivilisation war die erste große urbane Kultur Südasiens. [24] Die Zivilisation des Indus-Tals war die größte ihrer Zeit und bedeckte ein riesiges Territorium. [25] Diese verehrende Zivilisation wird von der Archäologie als Harappa- oder Industal-Zivilisation bezeichnet. [25] Alpha Draconis war 2780 v. Chr. 0,6 Grad vom Himmelspol entfernt. und diese Periode entspricht der Zivilisation des Industals. [19] Weniger als 10 Prozent der bekannten Stätten des Industales über 800.000 Quadratmeilen im Nordwesten Indiens und Pakistans wurden ausgegraben und starke Kultur. [20] Da der Nachfolger einer Zivilisation, die mit dem alten Ägypten und Mesopotamien konkurrierte, ein Prestige mit sich bringt, haben viele Sprachgruppen in Indien und Pakistan versucht, das Industal für sich zu beanspruchen. [21]


Wen/was sie verehrten, ist ungewiss, da wir die Industal-Schrift nicht übersetzen konnten. [26] Obwohl die komplizierten Details der frühen Kultur des Indus-Tals vielleicht nie vollständig bekannt sind, wurden viele Teile des alten Puzzles entdeckt. [16] In Sanur bei Tindivanam in Tamil Nadu, Musiri in Kerala und Sulur in der Nähe von Coimbatore wurden antike Inschriften gefunden, von denen behauptet wird, dass sie eine auffallende Ähnlichkeit mit denen aufweisen, die in den Stätten des Indus-Tals gefunden wurden. [12] Einige Siegel des Indus-Tals zeigen Hakenkreuze, die auch im Hinduismus und anderen Religionen wie Buddhismus und Jainismus zu finden sind. [26] Abgesehen von den archäologischen Ruinen von Harappa und Mohenjodaro liefern diese Siegel die detailliertesten Hinweise auf den Charakter der Menschen im Industal. [15] Möglicherweise waren sie auch ein Seefahrervolk, und es ist ziemlich interessant, dass an Orten wie Sumer Robben aus dem Industal ausgegraben wurden. [15] Die auf den Siegeln abgebildeten Frauen sind mit aufwendigen Frisuren und schwerem Schmuck dargestellt, was darauf hindeutet, dass die Industal-Bevölkerung ein urbanes Volk mit kultiviertem Geschmack und einem raffinierten ästhetischen Empfinden war. [15] Spätes Harappan von 1900 bis 1300 v. Chr., geprägt von Gewalt, Zusammenbrüchen in der sozialen Ordnung, der Aufgabe der meisten Siedlungen und der letztendlichen Ausrottung der Industal-Bevölkerung. [14] Die Menschen im Industal hatten eine Kaufmannsklasse, die, wie Beweise nahelegen, einen umfangreichen Handel betrieb. [15] Segeln war auch für die Menschen im Industal, die Boote und seetüchtige Schiffe bauten, ein ernstzunehmendes Geschäft. [14] Genau wie der Hinduismus glaubten die Menschen im Industal an die Verehrung von Shiva, bestimmten Tieren und Bäumen neben vielen anderen Gottheiten. [26] Am wichtigsten, unter welchen Umständen erlebten die Städte des Industals einen Niedergang? Die ersten Angriffe auf abgelegene Dörfer durch Arier scheinen um 2.000 v. Chr. In der Nähe von Belutschistan stattgefunden zu haben, und von den größeren Städten wurde zumindest Harappa wahrscheinlich von den Ariern überrannt. [15] Im Rig Veda wird ein vedischer Kriegsgott, Indra, erwähnt, der einige Festungen und Zitadellen zerstörte, zu denen Harappa und einige andere Städte im Industal gehören könnten. [15] Die Überreste der Städte im Industal werden noch heute ausgegraben und interpretiert. [16] Die Überreste ihrer Mauern geben Hinweise auf die Kultur, die im Industal gedieh. [16]

…die große städtische Kultur der Indus-Zivilisation, einer Gesellschaft des Indus-Tals, von der angenommen wird, dass sie dravidisch sprach, gedieh von ungefähr 2500 bis 1700 v. [17] Die Indus-Zivilisation entwickelte sich offenbar aus den Dörfern ihrer Nachbarn oder Vorgänger und nutzte das mesopotamische Modell der Bewässerungslandwirtschaft mit ausreichendem Geschick, um die Vorteile des weitläufigen und fruchtbaren Indus-Tals zu nutzen und gleichzeitig die gewaltige jährliche Flut zu kontrollieren, die gleichzeitig düngt und zerstört. [17]

Seine Kandidatur als Sprache der Indus-Zivilisation ist schwach. [12]

Rechts: Eine Sammlung von Industalrobben mit ihren Formen. [14] Viele Historiker glauben, dass der religiöse Glaube der Menschen im Industal der Beginn des modernen Hinduismus war. [26] Die Menschen im Industal domestizierten Tiere und ernteten verschiedene Feldfrüchte wie Baumwolle, Sesam, Erbsen, Gerste und Baumwolle. [15] Die Menschen im Industal entwickelten keine großflächige Landwirtschaft und mussten folglich auch keine großen Waldbestände abholzen. [15] Der deutliche Mangel an Waffen macht es wahrscheinlicher, dass die Menschen im Industal von einer Reihe von Führern angeführt wurden, die jede größere Gemeinschaft oder Gruppe von Gemeinschaften repräsentierten, die alle freiwillig zusammenarbeiten. [14] Die Entdeckung von Amuletten legt nahe, dass die Menschen im Industal an Magie und Zauber glaubten. [26] Das Industal war eine polytheistische Religion, was bedeutet, dass sie mehr als einen Gott verehrten. [26] Im Jahr 2600 v. u. Z. war das Industal grün, bewaldet und wimmelte von Wildtieren. [13] Es ist möglich, dass diese Fähigkeit, Wasser zu transportieren, zumindest teilweise die Verwendung von teureren und schwieriger herzustellenden feuergebackenen Ziegeln im Industal rechtfertigte. [14] Er argumentiert, dass die babylonische und ägyptische Mathematik dem Industal eine Schuld schuldet. [13]

Obwohl dies ihre Meinung ist, scheint es, dass das im Industal verwendete Schriftsystem auch in Südindien verwendet wurde und dass die Sprache der Industal-Schrift Tamil war. [25] Die historischen Sprachen, die in Nordindien und Pakistan gesprochen werden, gehören alle zum indischen Zweig des Indo-Europäischen, einschließlich Sanskrit, Hindi, Punjabi usw., also sprachen die Menschen im Industal vielleicht eine sehr alte indoeuropäische Sprache? Das Hauptproblem bei diesem Modell ist die Tatsache, dass Pferde in allen indoeuropäischen Kulturen eine sehr wichtige Rolle spielten, da sie ein ständig in Bewegung befindliches Volk sind. [24] Die Methode besteht darin, herauszufinden, ob die Wörter dieser Sprache in der Sprache des Nachbarlandes zu finden sind, in das die Menschen des Industales früher zum Handel oder auf andere Weise gingen. [20] Die alte Sprache des Indus-Tals, die im Zeitraum von 2600-1900 v. Chr. gesprochen wurde. [27] Das Nachbarland war Sumer und daher sollten wir in der Sprache von Sumer nach Wörtern jeder im Industal gesprochenen Sprache suchen. [20] Ihre verlorene Sprache ist diesen Schriften aus dem Industal sehr ähnlich. [20]

Nur wenige bezweifeln die Größe der Industal- oder Harappan-Zivilisation, von der angenommen wird, dass sie zwischen 2600 und 1900 v. Chr. Ihre volle Reife erreicht hat. Die Schrift derjenigen, die in der weit verbreiteten Zivilisation lebten, die sich über Nordindien (und das heutige Pakistan) erstreckte, ist immer noch nicht entziffert. [21] Das Industal ist neben seinen Zeitgenossen Mesopotamien und dem alten Ägypten eine der frühesten urbanen Zivilisationen der Welt. [19] Vor über 4000 Jahren existierte im Industal eine Zivilisation. [25]

Die Menschen mögen eine dravidische Sprache (oder eine andere heute verlorene) gesprochen haben, aber das ändert nichts an der Tatsache, dass es eine starke genetische Kontinuität zwischen den Menschen der Industal-Zivilisation und den modernen Bewohnern Pakistans und Nordwestindiens gibt. [28] Das ist ein riesiges Problem in einer Zivilisation, die so groß und komplex war wie das Industal, mit Stätten, die sich über ein riesiges Gebiet von hauptsächlich Pakistan und Indien erstrecken, aber auch, wie ich erwähnt habe, mit Stätten, die Präsenz in Afghanistan, Turkmenistan und Oman zeigen. wir sollten nicht davon ausgehen, dass alle dieselbe Sprache sprechen. [28] Die Indus-Tal-Zivilisation zentrierte sich um den Indus und wuchs und gedieh zwischen 3300 v. u. Z. und 1300 v. u. Z. Die genauen Grenzen sind nicht bekannt, aber die Fundorte der Indus-Schrift sind über ganz Pakistan und Westindien verteilt, mit einigen weiteren Fundstellen in Oman, Afghanistan und Turkmenistan. [28] Harappa und Mohenjo-daro waren die beiden großen Städte der Indus-Tal-Zivilisation, die um 2600 v. Chr. Entlang des Indus-Flusstals in den Provinzen Sindh und Punjab in Pakistan entstanden. [29] Während des Chalkolithikums von 4300-3200 v. [29] Hat die Zivilisation des Indus-Tals Orangen, Reis und Zucker gegessen? Auf dieser Seite steht, dass sie Gerste, Melone und Granatäpfel gegessen haben, aber ich nehme an, sie hätten auch Orangen und Reis essen können. [30] "Als Marshall die Industal-Zivilisation ausgrub, gab er das Datum ungefähr 3000 v. Chr. an", sagte Dikshit. [31] Das Srivijayan-Reich konnte nicht alle seine eigenen Lebensmittel anbauen, während die Indus-Tal-Zivilisation ihre eigenen Feldfrüchte wie Gemüse anbaute. [32]

Die Schrift im Industal war in Tamil, einer dravidischen Sprache. [25] Anhand einer Computeranalyse schlug Knorozov vor, dass die Menschen im Industal wahrscheinlich eine zugrunde liegende dravidische Sprache sprachen. [21]

Die Symbole, die auf vielen anderen antiken Artefakten gefunden wurden, bleiben ein Rätsel, einschließlich der eines Volkes, das das Industal an der heutigen Grenze zwischen Pakistan und Indien bewohnte. [33] In der 'Sprache der protoindischen Inschriften' kam der russische Gelehrte zu dem Schluss, dass die Symbole an den Ruinen des Industales eine logosyllabische Schrift darstellten. [21] Für diejenigen, die sich für dieses Thema interessieren, möchte dieser Autor "Die sowjetische Entzifferung der Industal-Schrift: Übersetzung und Kritik" empfehlen, herausgegeben von Arlene Zide und Kamil Zvelebil. [21] Erstere argumentierte in vielen Veröffentlichungen, dass die Brahmi-Schrift höchstwahrscheinlich mit der Industal-Schrift verbunden war und nicht von einer der semitischen Schriften abgeleitet wurde. [21] Zwischen 400 und bis zu 600 verschiedene Symbole des Indus-Tals wurden auf Siegeln, kleinen Tafeln, Keramiktöpfen und mehr als einem Dutzend anderer Materialien gefunden, darunter ein „Schild, das anscheinend einst über dem Tor der inneren Zitadelle des Indus hing“. Stadt. [19] „Ein Fisch ist ein gemeinsames Symbol, das in allen Robben des Indus-Tals zu finden ist. [19]

Der Beweis für die Unterstützung von Elementen der tamilischen Religion, die im Indus-Tal vorhanden ist, ist die Wiedergewinnung vieler Symbole von Siva lingam aus den Überresten des Indus-Tals. [19] Alle Siegel des Industales wurden von Dr. R. Mathivanan gelesen und es ist erwiesen, dass es sich um tamilische Schriften handelt. [19] Es scheint, dass sie im Industal die Schrift und später Münzen mit Punzen eingeführt haben. [25] Die Feste, die für Gott Murukan in Asien abgehalten werden, rechtfertigen seine Beziehung zu Ahmuvan und die Worte Ahmuvan und Murukan haben über mehrere Jahrtausende hinweg als Definition religiöser und kultureller Symbolik in Zeit und Raum vom Industal bis nach Tamil Nadu im Süden gestanden Indien. [19] Der Urgott des Indus-Tals - Ahmuvan, steht in einer größeren Schleife, eingebettet in 13 kleinere Schleifen mit daran befestigten Pipalbaumblättern, die möglicherweise 13 Zeitperioden bezeichnen, wie sie in den astronomischen Berechnungen der Maya gefunden wurden. [19] Die statistischen Ergebnisse zeigten, dass die westasiatischen Sequenzen anders geordnet sind als Sequenzen auf Artefakten, die im Industal gefunden wurden. [34] Die Zivilisation des Indus-Tals ist mehr oder weniger 7000 Jahre alt und es gibt dokumentarische Beweise dafür, dass sie sehr fortgeschritten ist. Die Menschen waren in Architektur, Straßenbau, Herstellung von Kleidung, Möbeln, Schmuck und Gebrauchsgegenständen versiert. [19] Sowohl Harappa als auch Mohenjo-daro teilen relativ den gleichen architektonischen Grundriss (Harappa ist aufgrund der frühen Verunreinigung weniger gut erhalten) und waren im Allgemeinen nicht stark befestigt wie andere Stätten im Industal. [25] Einige Radiologen wies darauf hin, dass die gekrümmte Kava-Formation der Osterinseln wie ein Mann mit einer Strahlenvergiftung aussah, was mich an die Theorie der Atomexplosion im Industal in einer fernen Vergangenheit erinnert und es gab Landbrücken über den Pazifik, um diese beiden zu verbinden Kulturen. [20]

Wenn die Indus-Symbole eine gesprochene Sprache sind, würde ihre Entzifferung ein Fenster zu einer Zivilisation öffnen, die vor mehr als 4.000 Jahren lebte. [33] Weitere Informationen über die Indus-Zivilisation und -Sprache finden Sie unter http://www.harappa.com. [33] Das Überleben von Brahui, einer dravidischen Sprache, die noch heute von vielen Menschen in Belutschistan und den angrenzenden Gebieten in Afghanistan und im Iran gesprochen wird, ist ein wichtiger Faktor bei der Identifizierung der Indus-Zivilisation als dravidisch. [19]

Die Menschen im Industal unterhielten aktive Handelsbeziehungen mit dem Nahen Osten in Bezug auf Gold, Kupfergeräte, Lapislazuli, Elfenbein, Perlen und Halbedelsteine. [25] Überlebende Überreste des Industalvolkes in Südostasien werden später behandelt. [25] Eine Vermutung ist, dass viele der Bewohner des Industales in den Norden gingen, nach Elam und Sumer, um sich ihrer früheren Gruppe wieder anzuschließen. [25] Srinivasan et al. argumentieren, dass die Schrift im Indus Valley ein mehrsprachiges Schriftsystem mit Silben war. [25] Der Hinduismus hat möglicherweise seinen Ursprung vor so vielen Jahrhunderten im Industal. [20] Fast 1.400 Industal-Stätten (Städte) wurden inzwischen entdeckt. [19] Der Begriff des unbewegten Polarsterns um 3000 v. bezieht sich auf das Alpha Draconis des Sternbildes Draco im Industal und das Gamma Draconis desselben wird als Zenit-Stern bezeichnet, da er fast im Zenit von Greenwich liegt. [19]

Die Industal-Zivilisation ist die früheste bekannte Kultur des indischen Subkontinents, die heute als "urban" (oder auf große Gemeinden zentriert) bezeichnet wird, und die größte der vier alten Zivilisationen, zu denen auch Ägypten, Mesopotamien und China gehörten. [29] Diese Indus-Schrift legt nahe, dass sich die Schrift in der Indus-Tal-Zivilisation unabhängig von der in Mesopotamien und im alten Ägypten verwendeten Schrift entwickelt hat. [29] Miniatur-Votivbilder oder Spielzeugmodelle von Harappa, c. 2500 v. Die Zivilisation des Indus-Flusses schuf Figuren aus Terrakotta sowie Bronze und Speckstein. [29] Archäologische Beweise deuten darauf hin, dass die Indus-Tal-Zivilisation Boote konstruierte und möglicherweise an einem ausgedehnten Seehandelsnetz beteiligt war. [29] Indus River Valley Civilization Explained: Verwenden Sie diesen Link von HipHughes History, wenn Sie das Informationsvideo ansehen oder Ihre Notizen nachholen möchten. [35] Jüngste archäologische Funde beweisen, dass die Zivilisation des Indus-Tals bis zu 2.000 Jahre älter ist als bisher angenommen. [31]

Wenn jemand behauptet, dass die Industal-Schrift keine Schrift sei oder dass sie verwendet wurde, um eine dravidische Familiensprache anstelle einer indogermanischen oder eine andere verlorene Sprache zu schreiben, ist das eine Beleidigung für die Menschen von modernes Indien und Pakistan. [28] Eine noch nicht entzifferte Schrift, die auf Relikten aus dem Industal gefunden wurde, stellt eine echte Schriftsprache dar, wie eine neue mathematische Analyse nahelegt. [36] Wenn die Indus-Schrift keine Sprache ist, könnte eine genaue Analyse ihrer Symbole einen einzigartigen Einblick in die Zivilisation des Indus-Tals bieten. [36] Es gab wahrscheinlich Menschen mit unterschiedlichem Hintergrund, die verschiedene Sprachen sprachen, die zum Handel kamen, die möglicherweise Indus-Kleidungsstile, Ornamente und andere Identitätsmerkmale verwendet haben (oder nicht), aber immer noch verschiedene Sprachen sprachen, vielleicht ihre " Muttersprache" sowie welche Sprache auch immer die Lingua franca des Indus-Tals war, die Sprache hatten die Menschen gemeinsam.[28] Keiner von ihnen hat bisher eine schlüssige Entzifferung gefunden, aber selbst wenn sie (oder jemand anderes) eines Tages beweisen können, dass die Indus-Schrift verwendet wurde, um eine dravidische Sprache zu schreiben, bedeutet dies nicht, dass die Menschen der Industal sind nicht die Vorfahren des modernen Pakistan und Indiens, die indoeuropäische Sprachen sprechen. [28]

Das Industal hatte eine Sprache geteilt, die bis heute nicht übersetzt werden konnte, aber das Srivijayan-Reich teilte eine Sprache, die übersetzt wurde. [32]

Die Zivilisation des Indus-Flusstals, auch bekannt als Harappa-Zivilisation, entwickelte das erste genaue System standardisierter Gewichte und Maße, von denen einige bis zu 1,6 mm genau waren. [29] All dies lässt mich fragen, ob diese zahlreichen möglicherweise dravidischen Wanderworte ein Hinweis auf den Erfolg der Industal-Zivilisation im Handel sind. [30] NEW DEHLI, Indien -- Als der Archäologe KN Dikshit 1960 ein frischgebackenes Studium absolvierte, wurde der Ursprung der Zivilisation im Indus-Tal durch eine bemerkenswerte Entdeckung um etwa 500 Jahre verschoben. [31] Dies ist der Name einer Sammlung von Symbolen, die auf Artefakten aus der Industal-Zivilisation gefunden wurden, die zwischen 2500 und 1900 v. Chr. Im heutigen Ostpakistan und Westindien blühte. [36] Die Menschen im Industal, auch bekannt als Harappan (Harappa war die erste Stadt in der Region, die von Archäologen gefunden wurde), erzielten viele bemerkenswerte Fortschritte in der Technologie, einschließlich großer Genauigkeit in ihren Systemen und Werkzeugen zur Messung von Länge und Masse. [29] Das Skript der Industal-Zivilisation ist noch nicht entziffert. [37] Einige Siegel des Indus-Tals zeigen ein Hakenkreuzsymbol, das in späteren indischen Religionen einschließlich Hinduismus, Buddhismus und Jainismus enthalten war. [29] Viele Siegel des Indus-Tals enthalten auch die Formen von Tieren, wobei einige darstellen, wie sie in Prozessionen getragen werden, während andere chimäre Kreationen zeigen, was Gelehrte dazu veranlasst, über die Rolle der Tiere in den Religionen des Indus-Tals zu spekulieren. [29] Ausgrabungsstätten im Indus-Tal haben eine Reihe deutlicher Beispiele für die Kunst der Kultur enthüllt, darunter Skulpturen, Siegel, Keramik, Goldschmuck und anatomisch detaillierte Figuren aus Terrakotta, Bronze und Speckstein – besser bekannt als Speckstein. [29] Siegel sind eines der am häufigsten entdeckten Artefakte in den Städten des Indus-Tals, die mit Tierfiguren wie Elefanten, Tigern und Wasserbüffeln verziert sind. [29] Verwenden Sie diese Websites für die Internet-Schnitzeljagd-Aktivität LIFE IN THE INDUS VALLEY: Ancient India for Kids und History for KidsIndia. [35] Die kleinste Einteilung, ungefähr 1,6 mm, wurde auf einer Elfenbeinskala markiert, die in Lothal, einer prominenten Stadt im Industal im modernen indischen Bundesstaat Gujarat, gefunden wurde. [29] Das Srivijayan-Reich hatte keine Artefakte, die von den Archäologen gefunden wurden, aber das Industal. [32] Die arische Invasionstheorie wurde gründlich entlarvt, aber die modernen Implikationen, wer die Menschen im Industal waren, sind immer noch umstritten. [28] Die Menschen lebten seit etwa 5000 v. Chr. im Industal, während sie seit 700-1200 in Srivijaya lebten. [32] Wir können die meisten dieser Dinge wahrscheinlich nicht wissen, es sei denn, wir finden längere Inschriften oder das Industal-Äquivalent des Rosetta-Steins. [28] Sein Name ist Indus Valley Civilization und es befand sich am Indus-Fluss. [37] Die Indus-Tal-Zivilisation hat keine große Sammlung buddhistischer Texte, während die Srivijayan es tut. [32] Das Srivijayan Empire hatte keine Klassenstruktur, während das Industal eine Klassenstruktur hat. [32] Das Indus-Tal hat seine Wurzeln seit 3300 v. Chr., während das Srivijayan-Reich es seit 200 n. Chr. hatte. [32]

Einige Gelehrte, wie G.R. Hunter, SR Rao, John Newberry, Krishna Rao und Subhash Kak haben argumentiert, dass die Brāhmī-Schrift eine Verbindung zum Indus-System hat, während andere wie Iravatham Mahadevan, Kamil Zvelebil und Asko Parpola argumentiert haben, dass die Schrift eine Beziehung zu a . habe Dravidische Sprache. [1] Der finnische Gelehrte Asko Parpola schrieb, dass die Indus-Schrift und die Harappan-Sprache „höchstwahrscheinlich der dravidischen Familie gehörten“. [1]

Das Dholavira-Schild ist eines der längsten in der Indus-Schrift, mit einem Symbol, das viermal vorkommt, und dies und seine Größe und öffentliche Natur machen es zu einem wichtigen Beweisstück, das von Wissenschaftlern zitiert wird, die argumentieren, dass die Indus-Schrift vollständige Alphabetisierung darstellt. [1] Da das Schreiben in der Antike im Allgemeinen mit Eliten in Verbindung gebracht wird, die versuchen, Transaktionen aufzuzeichnen und zu kontrollieren, wird auch angenommen, dass die Indus-Schrift als Verwaltungsinstrument verwendet wurde. [3] Quadratische Stempelsiegel sind die dominierende Form der Indus-Schreibmedien. Sie sind normalerweise ein Quadratzoll (2,54 Zentimeter) und zeigen die Schrift selbst auf der Oberseite und ein Tiermotiv in der Mitte. [3] Eine weitere Möglichkeit für die Kontinuität der Indus-Tradition liegt in den Graffiti-Symbolen der megalithischen Kultur Süd- und Zentralindiens (und Sri Lankas), die wahrscheinlich keine sprachliche Schrift darstellen, aber einige Überschneidungen mit dem Indus-Symbolinventar aufweisen können. [1] Die vedische Kultur, die Nordindien für die kommenden Jahrhunderte dominieren sollte, hatte weder ein Schriftsystem, noch übernahm sie die Indus-Schrift. [3] Leider wurden bisher keine zweisprachigen Inschriften gefunden, die einen Vergleich der Indus-Schrift mit einem bekannten Schriftsystem erlauben. [3] Während der frühen Harappa-Phase (ca. 3500-2700 v. Chr.) finden wir die frühesten bekannten Beispiele der Indus-Schriftzeichen, die auf Ravi- und Kot-Diji-Keramik bezeugt sind, die in Harappa ausgegraben wurden. [3] Frühe Beispiele des Symbolsystems finden sich in einem Kontext der frühen Harappan- und Indus-Zivilisation, der möglicherweise auf das 35. Jahrhundert v. Chr. Datiert wird. In der reifen Harappan-Periode, von etwa 2600 v. [1]

Sproat behauptete, dass es bei Rao et al. eine Reihe von Missverständnissen gab, einschließlich eines Mangels an Unterscheidungskraft in ihrem Modell, und argumentierte, dass die Anwendung ihres Modells auf bekannte nicht-linguistische Systeme wie mesopotamische Gottheitssymbole ähnliche Ergebnisse wie die Indus-Schrift liefert. [1] Ein 2009 von Rajesh P. N. Rao, Iravatham Mahadevan und anderen in der Zeitschrift Science veröffentlichter Artikel stellte auch das Argument in Frage, dass die Indus-Schrift ein nichtsprachliches Symbolsystem gewesen sein könnte. [1] Das Indus-Skript kombinierte sowohl Wortzeichen als auch Symbole mit phonetischem Wert. [3] Die Analyse wiederkehrender Zeichenmuster, eine weitere Technik, die helfen kann, die Bedeutung eines Schriftsystems zu entschlüsseln, kann für das Indus-Skript nicht erfolgreich durchgeführt werden. [3] Die Brahmi-Schrift ist das früheste Schriftsystem, das in Indien nach der Indus-Schrift entwickelt wurde. [3]

Das Papier kam zu dem Schluss, dass die bedingte Entropie von Indus-Inschriften denen von Sprachsystemen wie dem sumerischen Logo-Silben-System, dem Rig-Vedischen Sanskrit usw. [1] Da die Indus-Schrift noch nicht entziffert wurde, ist ihre Verwendung nicht mit Sicherheit bekannt und alles, was wir zu wissen glauben, basiert allein auf archäologischen Beweisen. [3] Laut Mahadevan hat eine in Mayiladuthurai (Tamil Nadu) entdeckte Steinkelte die gleichen Markierungen wie die Symbole der Indus-Schrift. [1] Der indische Archäologe Shikaripura Ranganatha Rao behauptete, die Indus-Schrift entziffert zu haben. [1] Parpola, Asko (2008) Ist die Indus-Schrift tatsächlich kein Schriftsystem? [1] Aufgrund der Tatsache, dass nur ein Zeichen auf der Keramikoberfläche abgebildet ist, stellen diese Beispiele eine verfrühte Stufe in der Entwicklung der Indus-Schrift dar. [3] Etwas über 400 Grundzeichen wurden als Teil des Indus-Skripts identifiziert. [3] Diese Ansicht basiert auf der Tatsache, dass ungefähr 400 Zeichen identifiziert wurden, was es unwahrscheinlich macht, dass die Indus-Schrift ausschließlich phonetisch war. [3] Wenn die Hypothese zutrifft, dass die Hunderte von Zeichen auf nur 39 reduziert werden können, bedeutet dies, dass die Indus-Schrift ausschließlich phonetisch sein könnte. [3] Es gibt eine Reihe von Faktoren, die Gelehrte daran hindern, das Geheimnis der Indus-Schrift zu lüften. [3] Aufgrund grafischer Ähnlichkeiten zwischen Brahmi und der späten Harappan-Schrift wurde auch nach Unterstützung für eine Verbindung zwischen der Indus-Schrift und der Brahmi-Schrift gesucht. [1] Eine umfassende Beschreibung von Parpolas Arbeit bis 1994 findet sich in seinem Buch Deciphering the Indus Script. [1] Dies ist eine Hypothese Aber ich mache mir keine Illusionen, dass ich die Indus-Schrift entziffern werde, und bereue es auch nicht." [1] "Wissenschaft: Maschinelles Lernen könnte endlich die 4.000 Jahre alte Indus-Schrift knacken". [ 1] „Vorschlag zur Kodierung der Indus-Schrift in Ebene 1 des UCS“ (PDF). [1] Beispiele für Indus-Schriften wurden auf Siegeln und Siegelabdrücken, Keramik, Bronzewerkzeugen, Steinzeugarmreifen, Knochen, Muscheln, Schöpfkellen, Elfenbein und auf kleinen Tafeln aus Speckstein, Bronze und Kupfer. [3] In den frühen 1970er Jahren veröffentlichte Iravatham Mahadevan einen Korpus und eine Konkordanz von Indus-Inschriften, die 3.700 Siegel und 417 verschiedene Zeichen in bestimmten Mustern aufführten. [1] In Kenoyer, J. Proceedings of the Conference on the Indus Civilization [2] Corpus of Indus Seals and Inscriptions, Helsinki: Suomalainen Tiedeakatemia (Academia scientiarum Fennica), 1987-2010 [1] Onshore-Explorationen bei Bet Dwarka in Gujarat ergaben das Vorhandensein von späten Indus-Siegeln ein dreiköpfiges Tier darstellend, ein irdenes Gefäß, in das eingeschrieben ist, was Es wird behauptet, dass es sich um eine späte Harappan-Schrift und eine große Menge Keramik handelt. [1] In seinem Buch Indus Age: The Writing System (1996) schlug Gregory Possehl vor, dass Subhash Kaks Indus-Brahmi-Kontinuitätsansatz akademisch am solidesten erschien. [1] Den Indus-Symbolen wurde der ISO 15924-Code "Inds" zugewiesen. [1]

Zunächst wurden einige der alten Sprachen, wie zum Beispiel Ägyptisch, durch die Wiedergewinnung zweisprachiger Inschriften, dh durch den Vergleich einer unbekannten mit einer bekannten, entziffert. [3] Der Ursprung dieser Schrift ist kaum bekannt: Dieses Schriftsystem bleibt unentziffert, es gibt keine Einigung über die Sprache, die es repräsentiert, es wurden bisher keine zweisprachigen Texte gefunden und seine Verbindung zu den eigentlichen indischen Schriftsystemen (zB Brahmi, Devanagari und Bengali-Schrift) ist unsicher. [3] Eine der häufigsten war, dass die Schrift zur indoarischen Sprache gehört. [1] Andere mit der Schrift verbundene Sprachen sind Austroasiatisch und Sino-Tibetisch. [1]

Mahadevan betrachtet dies als Beweis dafür, dass die neolithische Bevölkerung Südindiens und die späten Harappans dieselbe Sprache verwendet haben. [1] Weitere Möglichkeiten sind nahegelegene Sprachisolate wie Burushaski, Kusunda und Nihali sowie die ausgestorbene sumerische Zivilisation, mit der Handelskontakte bestanden. [1] Jane R. McIntosh schlägt eine solche Möglichkeit vor: Para-Munda war ursprünglich die Hauptsprache der Zivilisation, insbesondere in der Region Punjab. [2]

Die Linear A-Schrift war das Schriftsystem der minoischen Zivilisation. [3]

Harappanische Sprache, die alte Schrift ist noch nicht entziffert, aber eine vorherrschende Theorie legt einen dravidischen Ursprung nahe. [2] Wissenschaftler haben eine Reihe von Möglichkeiten vorgeschlagen: Indoeuropäisch und Dravidisch sind die beiden am häufigsten bevorzugten Sprachfamilien, aber es wurden auch andere Optionen vorgeschlagen, wie Austroasiatisch, Sino-Tibetisch oder vielleicht eine Sprachfamilie, die hat verloren. [3] Ähnlich wie die indoarische Sprache spiegelt das rekonstruierte Vokabular der frühen Munda nicht die Harappan-Kultur wider. [1] Die Ausgabe von Language vom Juni 2014 enthält einen Artikel von Sproat, der weitere Beweise dafür liefert, dass die Methodik von Rao et al. ist fehlerhaft. [1] Rao et al.' Die Widerlegung des Artikels von Sproat aus dem Jahr 2014 und die Antwort von Sproat sind in der Dezember-Ausgabe 2015 von Language veröffentlicht. [1]

Es ist durchaus möglich, dass in der IVC mehrere Sprachen gesprochen wurden, ähnlich wie Sumerisch und Akkadisch in Mesopotamien jahrhundertelang nebeneinander existierten. [2] Gelehrte erlangten Kenntnisse der elamischen Sprache durch ein zweisprachiges Denkmal namens „Tisch des Löwen“ im Louvre-Museum. [1] Der russische Gelehrte Yuri Knorozov schlug basierend auf Computeranalysen die dravidische Sprache als wahrscheinlichsten Kandidaten für die zugrunde liegende Sprache der Schrift vor. [1] Iravatham Mahadevan, ein anderer Historiker, der die dravidische Hypothese unterstützt, sagt: „Wir werden hoffentlich feststellen, dass die proto-dravidischen Wurzeln der Harappan-Sprache und der südindischen dravidischen Sprachen ähnlich sind. [1] Später führten die proto-dravidischen Einwanderer ein ihre Sprache in die Region im 5. Jahrtausend v.

Nach 1900 v. Chr. endete die systematische Verwendung der Symbole nach der Endphase der reifen Harappan-Zivilisation. [1]

Eine archäologische Ausgrabung in Mohenjo-daro in der Nähe von Larkana, Pakistan Saqib Qayyum Aber die Indus-Zivilisation ist auch für ihre noch nicht entzifferten Schriften bekannt, die in glatte Steine ​​​​gemeißelt wurden, die als Siegel, Terrakottatafeln und einige Metallgegenstände verwendet wurden. [11] Der Hauptkorpus der Schrift aus der Indus-Zivilisation besteht in Form von etwa zweitausend beschrifteten Siegeln in gutem, lesbarem Zustand (Siegel werden verwendet, um Abdrücke auf formbarem Material wie Ton zu machen). [7]

Die Studie, die in der Zeitschrift Science erscheint, vergleicht die Indus-Schrift mit den alten Sprachen Sumerisch aus Mesopotamien und Alttamil vom indischen Subkontinent. [38]

AUSGEWÄHLTE QUELLEN(39 Quelldokumente nach Häufigkeit des Vorkommens im obigen Bericht geordnet)


So lesen Sie längst verlorene Skripte

Gelehrte haben viele ausgestorbene Schriftsysteme entziffert, wie die ägyptischen Hieroglyphen, die mesopotamische Keilschrift und zuletzt einen beträchtlichen Teil der Maya-Glyphen. Warum macht uns Indus, abgesehen von den kurzen Inschriften, so viel Mühe?

Erfolgreiche Entschlüsselungsbemühungen verliefen ähnlich (Teil 3). Die Forscher katalogisierten die möglichen Zeichen und ihre Variationen, um die Natur des Systems abzuleiten – alphabetisch, silbisch, logografisch usw. Dann fanden sie Muster in der Verteilung und Häufigkeit von Zeichen. Zum Beispiel können einige Zeichen häufig am Anfang von Zeilen auftreten, oder andere können sich normalerweise gruppieren.

Obwohl es einige Meinungsverschiedenheiten gibt, sind wir wahrscheinlich an diesem Punkt für das Indus-Skript angelangt. Aber ernsthafte Durchbrüche bei der Entschlüsselung beruhten auf drei Schlüsselelementen, die bisher im Indus-Korpus fehlten:

1) Eigennamen wie Könige oder Städte, die aus Aufzeichnungen zeitgenössischer Kulturen bekannt sind. Während der Entzifferung ägyptischer Hieroglyphen profitierten die Gelehrten von der Erwähnung von Herrschern wie Ptolemaios und Kleopatra in alten griechischen Texten, die zu dieser Zeit verstanden wurden. Was den Indus betrifft, so kennen wir keine historischen Persönlichkeiten oder bestimmte Ortsnamen.

2) Eine zwei- oder dreisprachige Inschrift, die denselben Text in bekannten und unbekannten Schriftsystemen aufzeichnet. Für Ägypten war das der berühmte Rosetta-Stein, eine zerbrochene Platte, auf der ein priesterliches Dekret in zwei ägyptischen Schriften und im Altgriechischen niedergeschrieben wurde. Für den Indus wurde so etwas nicht gefunden.

3) Die Sprache, die das Skript transkribiert. Für Ägypten argumentierten erfolgreiche Übersetzer richtig, dass Hieroglyphen das Koptische repräsentierten, eine Sprache, die immer noch von der ägyptischen koptischen Kirche verwendet wird. Und indigene Völker Mesoamerikas sprechen weiterhin die Worte der Maya-Glyphen.

Aber die tatsächliche Identität der Indus-Sprache (oder -Sprachen) wird durch die moderne Politik umstritten und getrübt. Gegenwärtig argumentieren viele Gelehrte (hier, hier) für eine alte Form des Dravidischen, einer Sprachfamilie, die heute hauptsächlich in Südindien, aber auch in Nordindien und Pakistan, nahe dem Herzen der Industal-Zivilisation, zu finden ist. Alternativ bevorzugen einige eine indoeuropäische Sprache, die mit dem alten Sanskrit verwandt ist und die nationalistische Ansprüche der Hindu auf die Kultur unterstützt. Wieder andere schlagen andere indigene Sprachfamilien vor, wie Munda, oder gar keine Sprache.


Was ist über das indus-Skript bekannt?

Obwohl die Entzifferung der Indus-Schrift noch nicht möglich war, sind sich die meisten Gelehrten, die sie studiert haben, in einigen Punkten einig:

  • Das Indus-Skript wurde im Allgemeinen von rechts nach links geschrieben. Dies ist bei den meisten gefundenen Beispielen der Fall, aber es gibt einige Ausnahmen, bei denen die Schrift bidirektional ist, was bedeutet, dass die Schrift in einer Zeile in eine Richtung, in der nächsten Zeile jedoch in die entgegengesetzte Richtung verläuft.
  • Die Darstellung bestimmter Zahlenwerte wurde identifiziert. Eine einzelne Einheit wurde durch einen nach unten gerichteten Strich dargestellt, während Halbkreise für Zehnereinheiten verwendet wurden.
  • Das Indus Script kombinierte sowohl Wortzeichen als auch Symbole mit phonetischem Wert. Diese Art von Schriftsystem ist als “logo-syllabic” bekannt, bei dem einige Symbole Ideen oder Wörter ausdrücken, während andere Töne darstellen.

Vor Ort in Indien und Pakistan werden immer mehr Inschriften entdeckt – allerdings noch keine Texte mit mehr als 26 Zeichen. Leider wurden weniger als 10 % der bekannten Indus-Stätten ausgegraben. Die Schwierigkeit – abgesehen von der Finanzierung – ist die politisch unruhige Natur der Region. In der pakistanischen Wüstenregion Cholistan nahe der angespannten Grenze zu Indien liegen viele der vielversprechendsten unausgegrabenen Fundstellen. Eine davon ist die in den 1970er Jahren entdeckte Stadt Ganweriwala, die in ihrer Größe offenbar mit Mohenjo-daro und Harappa vergleichbar ist.

Sollten diese und einige andere in Pakistan und Indien ausgegraben werden, besteht eine vernünftige Aussicht auf eine weithin akzeptierte, wenn auch unvollständige Entzifferung der Indus-Schrift. Es dauerte mehr als ein Jahrhundert, um die weniger anspruchsvolle Maya-Schrift zu entziffern, nach mehreren Fehlstarts, Unterbrechungen und umfangreichen Ausgrabungen im Laufe des 20. Jahrhunderts. Indus-Schriftentschlüsseler sind seit weniger als einem Jahrhundert auf dem viel kahleren Pfad – um zwei Jahrtausende älter –, und die Ausgrabungen von Indus-Stätten in Pakistan stagnierten in den letzten Jahrzehnten.

Daher bedarf die Entschlüsselung der Harappan-Schriften weiterer Forschung, es sei denn, eine mehrsprachige Inschrift wie der Rosetta-Stein taucht in einer Ausgrabungsstätte auf oder vielleicht können die Genomtests dieser prähistorischen Menschen etwas Licht auf ihre Vorfahren werfen, die uns helfen können, ihre Sprache zu verstehen. Bis dahin steht das Preisgeld von 10.000 US-Dollar für jeden offen, der sich der Herausforderung stellt, die Stimme der Harappans zu entschlüsseln.


Eine Reihe von Hinweisen auf die genetische Abstammung der Südasiaten

Ein winziger Ohrknochen von vor mehr als 4.000 Jahren prägt die Geschichte der Migration und des Erbes in Indien.

Das Klima Südasiens ist nicht gut für die alte DNA. Es ist heiß und es regnet. In der Monsunzeit sickert Wasser in uralte Knochen im Boden und zerstört das alte genetische Material. Als Archäologen und Genetiker schließlich DNA aus einem winzigen Ohrknochen eines über 4.000 Jahre alten Skeletts holten, hatten sie bereits Dutzende von Proben ausprobiert – alle von Friedhöfen der mysteriösen Industal-Zivilisation, alle ohne Erfolg.

Die Industal-Zivilisation, auch bekannt als Harappan-Zivilisation, blühte vor 4.000 Jahren im heutigen Indien und Pakistan auf. Es übertraf seine Zeitgenossen, Mesopotamien und das alte Ägypten, an Größe.Seine Handelsrouten erstreckten sich über Tausende von Kilometern. Es hatte Landwirtschaft und geplante Städte und Abwassersysteme. Und dann ist es verschwunden. „Die Zivilisation des Industals war für Südasiaten ein Rätsel. Wir haben in unseren Lehrbüchern darüber gelesen“, sagt Priya Moorjani, Computerbiologin an der University of California in Berkeley. "Das Ende der Zivilisation war ziemlich mysteriös." Niemand, der heute lebt, ist sich sicher, wer die Menschen der Industal-Zivilisation waren oder wohin sie gingen.

Zwei neu veröffentlichte Artikel verwenden alte DNA, um die Zivilisation des Industals und die gesamte Geschichte der Menschen in Süd- und Zentralasien zu beleuchten. Die erste Studie ist eine umfangreiche Sammlung von 523 Genomen – 300 bis 12.000 Jahre alt – aus einer Region, die von Iran, Russland und Indien umfasst wird. Durch den Vergleich der Ergebnisse mit den Genomen moderner Südasiaten zeigte die Studie, dass die heutigen Südasiaten von einer Mischung aus lokalen Jägern und Sammlern, mit dem Iran verwandten Gruppen und Steppenhirten abstammen, die über Zentralasien kamen. Es ist die größte Anzahl von alten Genomen, die in einer einzigen Veröffentlichung beschrieben wurden, alle ermöglicht durch eine alte DNA-„Fabrik“, die der Genetiker David Reich in Harvard gebaut hat. (Moorjani hat in Reichs Labor promoviert und ist Co-Autorin dieser Arbeit.)

Die zweite Studie konzentriert sich auf nur ein einziges Genom der Industal-Zivilisation: I6113, eine Frau, die vor mehr als 4.000 Jahren starb. Ihr Skelett war das einzige – von mehr als 100 Proben, die die Forscher aus 10 verschiedenen Industal-Zivilisationsstätten testeten –, das alte DNA lieferte, aber selbst dann war sie kontaminiert und von schlechter Qualität. „Wir mussten die Probe wirklich stark drücken, drücken, drücken, mehr als bei jeder anderen Probe, die wir jemals ausprobiert haben“, sagt Reich, der auch leitender Autor des zweiten Artikels ist. Das Team versuchte schließlich mehr als 100 Mal, DNA aus dem Ohrknochen von I6113 zu sequenzieren, wobei jedes Mal ein winziger Tropfen genetischer Daten gewonnen wurde. Dass I6113 ihr eigenes Papier bekommt, ist ein Beweis sowohl für die technischen Schwierigkeiten bei der Sequenzierung ihrer DNA als auch für die Bedeutung der Industal-Zivilisation. Schon vor der Veröffentlichung kursierten in Indien Gerüchte darüber, was die alte DNA zeigen würde und wie sie in die Politik der hindu-nationalistischen Regierungspartei einfließen würde.

Das Faszinierende an der DNA von I6113 ist, was ihr fehlt: jede der Steppenvorfahren, die in den heutigen Südasiaten weit verbreitet sind. Stattdessen schien sie eine Mischung aus südostasiatischen Jägern und Sammlern und iranischen Vorfahren zu haben.

Die beiden Studien fügen eine Geschichte zusammen, wie die Menschen der Industal-Zivilisation heute mit den Südasiaten verwandt sind. Nach dem Niedergang der Zivilisation vor 4.000 Jahren vermischten sich Menschen mit einer genetischen Ausstattung ähnlich der von I6113 mit Menschen südostasiatischer Jäger-Sammler-Vorfahren, um sogenannte Ahnen-Südindianer zu bilden. Vor 4.000 bis 3.000 Jahren stammten andere Menschen aus der Industal-Zivilisation, vermischt mit Menschen mit Steppen-Pastoralisten-Vorfahren, die wahrscheinlich Pferde und die heute auf dem Subkontinent gesprochenen indoeuropäischen Sprachen mitbrachten, um eine Gruppe zu bilden, die Ancestral North genannt wurde Indianer. Diese beiden Ahnengruppen vermischten sich dann ebenfalls, wodurch die große Vielfalt der ethnischen Gruppen in Südasien entstand. Gehen Sie weit genug zurück, und beide Seiten gehen auf die Industal-Zivilisation zurück, die die größte Quelle der Vorfahren für moderne Südasiaten zu sein scheint.

Das Team, das I6113 untersuchte, bemerkte auch etwas Faszinierendes an dem iranischen Teil ihrer Vorfahren. Es scheint vor dem Aufkommen der Landwirtschaft im Fruchtbaren Halbmond zu datieren. Dies deutet darauf hin, dass sich die Landwirtschaft nicht, wie viele dachten, durch die Migration von Menschen aus dem Nahen Osten nach Südasien ausgebreitet hat. Es kann eigenständig in Südasien entstanden sein oder sich durch kulturellen Kontakt verbreitet haben.

Natürlich ist das viel, um sich auf einem einzigen Genom auszuruhen. „Das wäre, als würde man eine einzelne Probe aus Tokio nehmen und versuchen, die gesamte Abstammung Japans zu verallgemeinern“, gibt Reich zu. Aber das Vertrauen des Teams in seine Ergebnisse wurde gestärkt, als die Forschungen feststellten, dass I6113 genetisch 11 Personen aus dem 523-Genom-Papier ähnlich war, die nicht in Südasien, sondern im heutigen Iran und Turkmenistan begraben wurden. Diese 11 Personen waren auch „Ausreißer“ in ihren eigenen Grabstätten. Das Team glaubt, dass es sich um Migranten oder Kinder von Migranten aus der Industal-Zivilisation gehandelt haben könnte. Archäologische Beweise deuten darauf hin, dass auch Menschen zwischen diesen Regionen gereist sind.

Die Städte der Industal-Zivilisation waren kosmopolitische Orte, was es auch schwieriger macht, von einem Genom aus zu verallgemeinern. J. Mark Kenoyer, Anthropologe an der University of Wisconsin in Madison, der keine der beiden Studien verfasst hat, warnt davor, dass nur eine kleine Anzahl von Menschen, die in diesen Städten lebten, auf Friedhöfen begraben wurden – wahrscheinlich Eliten. Der Rest könnte eingeäschert worden sein, oder ihre Knochen wurden einfach unbedeckt und so im Laufe der Zeit verstreut. „Die Friedhöfe der Indus-Zivilisation repräsentieren nicht die Menschen der Indus-Zivilisation. Sie repräsentieren eine Gemeinschaft“, sagt er.

Dennoch wären mehr Friedhofsproben besser als nur eine. Das Forschungsteam hinter I6113 versucht, weitere Knochen aus der Zivilisation des Industales zu sequenzieren. Vasant Shinde, ein Archäologe am Deccan College, dessen Team I6113 ausgrub, sagt, dass die Versuche, alte DNA aus Stätten der Zivilisation im Industal zu erhalten, ein jahrelanger Lernprozess waren. Um eine Kontamination mit moderner DNA zu verhindern, tragen die Teammitglieder jetzt auch bei Ausgrabungen im Feld Kittel und Masken. Sie verwenden keine Grabungsinstrumente von Bestattung zu Bestattung. Niraj Rai, ein Genetiker, der ein Gastwissenschaftler in Reichs Labor war, richtete auch ein Labor für alte DNA am Birbal Sahni Institute of Paläowissenschaften in Lucknow, Indien, ein, wo die DNA von I6113 extrahiert wurde. „Das fängt an“, sagt Shinde. "Das ist nicht das Ende." Er erwartet, dass noch mehr alte DNA kommt.

In Indien hat die alte DNA großes Interesse geweckt, sagt Tony Joseph, der Autor von Frühe Indianer: Die Geschichte unserer Vorfahren und woher wir kamen. Er erzählte mir, dass sein Buch, das letzten Dezember veröffentlicht wurde, bereits in der siebten Auflage ist. Nachdem im vergangenen März eine vorläufige Version der großen zentral- und südasiatischen Genomstudie auf bioRxiv veröffentlicht wurde, wurde sie 2018 zum am häufigsten heruntergeladenen Preprint der Website. Auch der Preprint sorgte für Kontroversen, insbesondere die Feststellung, dass viele Inder von Steppenpastoralisten abstammen. Hindu-Nationalisten glauben, wie Joseph geschrieben hat, dass Arier – die ihren Ursprung in Indien haben und sich über Europa und Asien verbreitet haben – die Quelle der indischen Zivilisation sind. Dem widerspricht die alte DNA, die feststellt, dass die Bevölkerungsgeschichte in Indien selbst viel mehr Vermischung und Migration enthält. (Weitere komplizierte Dinge, Nazis haben den Begriff übernommen Arier um etwas anderes zu meinen, eine Herrenrasse europäischen Ursprungs.) Ein prominenter Abgeordneter griff Reich sogar an, als der Preprint herauskam, und twitterte einen Artikel mit dem Titel „There Are Lies, Damned Lies and (Harvards 'Drittes' Reich und Co's) Statistics. ” Reich, der erlebt hat, wie anstrengend es sein kann, über Genetik und Identität zu sprechen, erkannte das politische Interesse an seiner Arbeit, lehnte es jedoch ab, darauf einzugehen.

Antike DNA hat die öffentliche Vorstellungskraft gerade deshalb erregt, weil sie eine Antwort auf Fragen wie . verspricht Woher kamen wir? und Wer sind wir?– Fragen, die auch tiefe politische Unterströmungen haben. Die DNA von I6113 zu sequenzieren bedeutet, genetische Verbindungen zwischen einer alten Zivilisation und den Menschen, die heute in der Region leben, herzustellen, um die Diskussionen darüber, wer Anspruch auf ein kulturelles Erbe erheben kann, anzuheizen. All dies, enthalten in einem halben Zentimeter großen Hauch eines Ohrknochens.


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Wir haben keine Ahnung, wie die einst wohlhabende Stadt zu ihrer Zeit hieß. Selbst wenn Inschriften, die in der Stadt gefunden wurden, sagen würden, wie sie hieß, würden wir es wissen. Die Indus-Schrift muss noch entziffert werden.

Wir können jedoch sagen, dass die Zivilisation des Indus-Tals, auch bekannt als Harappan-Zivilisation, die früheste bekannte städtische Konstellation auf dem indischen Subkontinent ist und bis mindestens 1700 v.

Ausgeklügeltes Entwässerungssystem bei Mohenjo Daro Sheema Siddiqui

Die Ausgrabungen von Mohenjo Daro begannen nach seiner Entdeckung, aber professionellere archäologische Erkundungen wurden 1922-1930 unter Sir John Marshall, dem Generaldirektor des Archaeological Survey of India (1906-1928), durchgeführt.

Es stellte sich heraus, dass die Indus-Leute nicht nur eine ausgeklügelte Stadtplanung beherrschten, sondern auch ihre Felder bewässerten, sogar Reis anbauen konnten, sie beherrschten die Metallurgie und (die meisten stimmen zu) sie konnten schreiben, nicht dass wir wissen, was sie sagten.

Vieles ist unbekannt über die Verbreitung des menschlichen Fortschritts gegenüber der unabhängigen Entwicklung an mehreren Orten. Zu den Innovationen im Industal gehörte möglicherweise die Bewässerung, obwohl sie sich vielleicht von Mesopotamien aus verbreitete. Auch die Tierdomestikation im Indus-Tal war teilweise unabhängig und teilweise eine Frage der Verbreitung. Im frühen Neolithikum haben die Indus-Leute möglicherweise unabhängig voneinander dieselben Tiere gezähmt wie im Nahen Osten: Ziegen und Rinder, dann Schafe sowie lokale Kreaturen wie die indischen Auerochsen &ndash angeblich die Vorfahren der modernen Zebu und das Wasser Büffel. Dies wird durch Entdeckungen in Mehrgarh unterstützt, einem neolithischen Bauerndorf, das vielleicht 10.000 Jahre alt ist, am Ufer des Bolan-Flusses in Belutschistan, Pakistan. Mehrgarh ist etwa 280 Kilometer von Mohenjo Daro entfernt.

Inwieweit die Tierhaltung und der Ackerbau im Industal eigenständig entwickelt wurden und wie viel von anderen gelernt wurde, bleibt umstritten. Aber offensichtlich gehörten die Menschen im Industal, die Ägypter und Mesopotamier &ndash alle Bewohner des Flusstals &ndash zu den ersten, die dafür bekannt waren, systematische Gewichte und Messsysteme zu verwenden, die zur inneren Harmonie beitrugen und den weit entfernten Handel erleichterten.

Für die Indus half diese Standardisierung, ein internationales Handelsnetzwerk aufzubauen und Handelskolonien in fremden Regionen zu gründen, wie die Entdeckung von Siegeln mit Indus-Schrift bis zum Arabischen Golf, der Stadt Ur in Mesopotamien und in Lothal, Gujarat, Indien.

Einhorn, Elefant und ochsenähnliche Tiere als Tiermotive auf Indus-Siegeln mit Indus-Schrift Technical Consultative Committee

Flüstern in Indus-Schrift

Aber die Entwicklung der Indus-Schrift bleibt verblüffend. Frühe Schriften werden häufig mit den Sumerern entlang der Flüsse Tigris und Euphrat in Südmesopotamien, den alten Ägyptern entlang des Nils und den alten Chinesen entlang des Huang He-Flusses in Verbindung gebracht. Aber obwohl sie einige Elemente mit anderen frühen Schriften teilt, weist die Form der Indus-Schrift einzigartige Elemente auf, die darauf hindeuten, dass sie sich indigen entwickelt haben könnte.

Die frühesten Töpfermarken auf dem Subkontinent stammen aus der Zeit vor 6.500 Jahren und wurden in Harappa gefunden, und klarere Schriften entstanden vor etwa 5.300 Jahren, so Jonathan Mark Kenoyer von der University of Wisconsin, ein Experte für das Industal. Das ist ungefähr die gleiche Zeit, in der die Proto-Keilschrift in Mesopotamien und die Hieroglyphenschrift in Ägypten auftauchten.

Die geordnetere Indus-Schrift, die einige der frühen Töpferzeichen enthielt, wurde bis etwa 1850 v. u. Z. verwendet, in einigen Taschen möglicherweise länger.

&bdquoIndus-Schrift besteht aus einer Sammlung von piktographischen Zeichen sowie menschlichen und tierischen Motiven, darunter das Einhorn&rdquo, sagt Dr. Asma Ibrahim, Direktorin des State Bank Museum und renommierte pakistanische Archäologin, die glaubt, dass es die früheste Form der Schrift war .

Bullensiegel mit Indus-Schrift beim Technischen Beratungsausschuss von Mohenjo Daro gefunden

Die meisten Inschriften sind kurz: fünf Mark im Durchschnitt, die längste, die bisher gefunden wurde, nur 27. Sie finden sich vor allem auf flachen Stempelsiegeln, Werkzeugen, Tafeln, Ornamenten und Keramik, sagt sie.

Was das alles bedeutet, ist eine andere Sache. &bdquoGesellschaften in der tiefen Vergangenheit waren schon immer ein Rätsel&rdquo Dr. Kaleemullah Lashari &ndash Vorsitzender des Management Board for Antiquities & Physical Heritage, Regierung von Sindh sagt Haaretz: Es ist schwierig, Artefakte und Orte aus der fernen Vergangenheit zu erklären wegen der langen trennen zwischen damals und heute, fügt er hinzu.

&bdquoIn einer solchen Situation sind die Inschriften immer sehr hilfreich, um die Grundlagen für das Verständnis der alten Glaubenssysteme, Dynastien, Verwaltungssysteme, herrschenden Gruppen, herrschenden Gesetze usw.„, sagt Lashari. &ldquoZu ihrem Glück [in Mohenjo Daro] fanden die Ausgräber eine große Anzahl von Siegeln und anderen Gegenständen, die die Indus-Zeichen enthielten, aber es wurde zu ihrer Frustration, wenn diese Zeichen gelesen oder erklärt werden konnten.&ldquo

Ihre Kürze ist nicht hilfreich. An anderen Stellen wurde frühes Schreiben verwendet, um Dokumente vorzubereiten (von offiziellen Aufzeichnungen über Klagen bis hin zu Hexen). Versuche, die Indus-Schrift zu entziffern, gehen auf ihre Entdeckung zurück, sagt Ibrahim. &bdquoEs wurden mehr als hundert Entschlüsselungsversuche veröffentlicht&ldquo fügt sie hinzu &ndash und vielleicht werden ja doch Fortschritte gemacht. Einige Gelehrte der Industal-Schrift glauben, dass sie im Allgemeinen von der Elite verwendet wurde, um wirtschaftliche Transaktionen, als Verwaltungsinstrument und für religiöse Zwecke aufzuzeichnen und zu kontrollieren. &bdquoEine andere Gruppe von Wissenschaftlern glaubt, dass es als Erkennungszeichen verwendet wurde, wie es hauptsächlich auf Siegeln zu finden ist. Diese könnten als Amulette verwendet worden sein“, fügt sie hinzu.

Fortschrittliche Stadtplanung vor 4.600 Jahren Sheema Siddiqui

Immerhin Einblicke in die Indus-Schrift

Es wurde kein Äquivalent zum Rosetta-Stein, der Schlüssel zur Interpretation der altägyptischen Hieroglyphen ist, gefunden. Doch trotz des Nebels der Jahrhunderte haben jahrzehntelange Analysen zu einigen Erkenntnissen geführt.

Die Indus-Schrift wurde von rechts nach links geschrieben, ebenso wie Hebräisch und Arabisch, laut Prof. Iravatham Mahadevan (der antike tamilisch-brahmanische Inschriften entzifferte und 2018 starb), basierend auf &ldquoverkrampften&rdquo-Symbolen links von einigen Inschriften, wo der Schreiber offensichtlich lief aus dem Zimmer.

Atta Muhammad Bhanbhoro, ein bekannter Sindhi-Autor, Historiker und Übersetzer, stimmte zu: &bdquoIndus-Leute waren linke Schriftsteller. Bei den Inschriften auf Ton- und Muschelstäben überlappt sich das linke Zeichen. Es zeigt deutlich, dass das rechte Zeichen zuerst beschriftet wurde und dann das linke Zeichen,&ldquo schrieb er in seinem Buch &ldquoIndus Script&rdquo. Allerdings floss die Schrift manchmal anscheinend in beide Richtungen.

Die Kombinationen von phonetischen Symbolen und Piktogrammen von Menschen, Tieren, Gebäuden und sogar Hügeln weisen darauf hin, dass die Schrift von der Grammatik beherrscht wurde, schrieb Bhanbhoro. &bdquoEinige haben geometrische Muster gemischt mit den kursiven Zeichen, die [später] römischen Schriftzeichen wie E, H, U, V, W, X und Y sehr ähneln. Es gibt lineare Zeichen I, II, III, IIII, IIIII usw stehen für die Kardinalzahlen von 1 bis 12 und 24“, postulierte er.

Unter den anthropogenen Bildern seien ein Bogenschütze, ein Lastenträger, ein schildschwingender Soldat und ein betender Mann, sagte er. Bhanbhoro starb am 3. Juni 2020 im Alter von 90 Jahren.

Die Stadtplanung in Mohenjo Daro beinhaltete die kommunale Müllsammlung an den Straßenecken Tauseef Razi Malick

Neben der Grammatik scheint es eine langfristige Konsistenz gegeben zu haben: &bdquoEs gibt ein sehr seltsames Phänomen in diesem Skript, dass die Siegel von weit unten bis nach oben fast die gleichen Piktogramme tragen&ldquo fügt Ibrahim hinzu.

Auf der Grundlage von Ausgrabungen und Analysen früherer Vermessungsmaterialien geht man derzeit davon aus, dass sich die Indus-Schrift in den Tälern des Indus und des Ghaggar-Hakra-Flusses und in Belutschistan, jetzt in Pakistan, entwickelt hat, beginnend in der frühen Harappan-Zeit.

Seine eigenständige Entwicklung wurde schon früh postuliert. Im Jahr 1924 fanden Experten des British Museum, CJ Gadd und Sidney Smith, die Fotografien der Siegel studierten, die von Marshall in den Illustrated London News (einer Wochenzeitung, die von 1842 bis 2003 erschienen) veröffentlicht wurden, keine Verbindung zwischen Indus und den frühen Schriftsystemen von Sumer und Ägypten.

Asma Ibrahim vermutet jedoch, dass es sickerte. &bdquoDie Babylonier entlehnten die sumerische idiographische und silbische Schrift, um ihre semitische Sprache zu schreiben. Es ist höchstwahrscheinlich derselbe Fall für die Indus-Schrift“, sagt sie und fügt hinzu, dass sie mehrere andere Ähnlichkeiten mit der sumerischen piktografischen Schrift aufweist.

Es sollte hinzugefügt werden, dass eine Minderheit nach wie vor nicht überzeugt ist Indus-Schrift schreibt überhaupt, in dem Sinne, dass die Symbole Phrasen darstellen, die in der Sprache verwendet werden würden. Die mesopotamische Keilschrift wurde für die grundlegende Buchhaltung verwendet und wurde mit Ideologie und politischer Macht in Verbindung gebracht. In Ägypten wurde die früheste Schrift mit königlichen Bestattungen in Verbindung gebracht und war das Lehen der Eliten. Im alten China war frühes Schreiben mit der Kommunikation mit den Vorfahren, der Elitekultur und der Legitimation sowohl der Ideologie als auch der politischen Autorität verbunden. Für die Indus-Schrift wurde keine spezifische Assoziation postuliert, obwohl sich einige fragen, ob die Indus-Schrift eine alte, verlorene Schreibform der klassischen indoeuropäischen Sprache Sanskrit ist.

Gemälde im Mohenjo Daro Museum, das den Handel am Tor von Mohenjo Daro Tauseef Razi Malick . darstellt

Alternativ ist die Indus-Schrift vielleicht eine Verschmelzung von unabhängig formulierten Symbolen und Anleihen. Nicht weniger als 17 von 24 kursiven Zeichen und deren Varianten im Indus-Schriftsystem sind mit semitischen Zeichen und ihren Varianten verwandt - aber wer kann sagen, in welche Richtung die Verbreitung ging. Zwischen dem Nahen Osten und dem Subkontinent gab es definitiv Handelsbeziehungen und wahrscheinlich kulturelle Einflüsse.

&bdquoSiegel aus dem Industal wurden auch in Mesopotamien und im Nahen Osten gefunden, und es gab ähnliche Siegel, die dem Muster folgten, aber mit einer anderen Kombination von Zeichen&rdquo Lashari erzählt Haaretz. „es gilt als Beweis dafür, dass der Einfluss der Indus-Kultur ziemlich stark war und dass sie die Produktion der Siegel in dieser Region beeinflusste. Darüber hinaus gibt es klare Hinweise darauf, dass sich das Maß- und Maßsystem des Industals in Artefakten widerspiegelt, die an mesopotamischen Stätten ausgegraben wurden.&rdquo

&lsquoAbraham&rsquo-Statue in einer gottlosen Stadt

Die Rückseite des pakistanischen 20-Rupien-Scheins zeigt ein Bild von Mohenjo Daro, seit 1980 als UNESCO-Weltkulturerbe gelistet. Die flotten Notentauscher kennen wahrscheinlich sogar die Symbolik ihrer Geschichte als prähistorische Handelsmacht am Ufer des mächtigen Indus.

Im ältesten Teil der Stadt Ur wurden unter anderem Indus-Siegel gefunden. &bdquoDiese antike Stätte von Ur ist der Geburtsort des Propheten Abraham (Friede sei mit ihm) und seine Geburt fand sogar zwischen 1800 und 1700 v. Chr. statt&ldquo schrieb Bhanbhoro.

Aus diesem Grund identifizierten einige religiöse Denkweisen den &ldquoPriesterkönig&rdquo von Mohenjo Daro &ndash die Skulptur eines sitzenden Mannes &ndash als den Patriarchen Abraham.

Statue in Mohenjo Daro gefunden, bekannt als "Priester-König", obwohl sie anscheinend weder Götter noch Könige hatten Soban

Der Priesterkönig besteht aus Speckstein (Speckstein). Sein Haar ist zurückgekämmt, sein Bart ordentlich und gestutzt (wie manche glauben, Abraham habe seine Gesichtsbehaarung gepflegt). Er hat ein Stirnband mit kreisförmiger Einlage auf der Stirn und ein Tuch wird über eine Schulter geschlungen, ein Gewand im Vergleich zu ehraam (auch bekannt) ihram), die schlichte Robe, die Muslime während der Hadsch, der heiligen Pilgerfahrt, tragen. Das Tuch des Priesterkönigs ist jedoch gemustert, eine Form, die in Sindh mit dem traditionellen Blockdrucktuch in Verbindung gebracht wurde, genannt ajrak, die in Souvenirläden verkauft wird.

Nicht alle Archäologen kaufen die theologische Theorie hinter der Statue, zumal es keine Beweise dafür gibt.

&bdquoIn den letzten zwei Jahrhunderten gab es einen sehr interessanten Lehrzweig, die so genannte biblische Archäologie, bei dem die Stätten manchmal mit den Geschichten aus der Bibel in Verbindung gebracht wurden&rdquo Lashari. &bdquoEs ist verständlich, dass die biblische Archäologie in ihren Anfängen eine große Anzahl von Spekulationen als richtig unterstützte, obwohl die wissenschaftlichen Einstellungen und die Disziplinen verworfen wurden.&ldquo

Er weist zum Beispiel darauf hin, dass nicht durch wissenschaftliche Maßnahmen festgestellt wird, wann genau Abraham gelebt hat. Zweitens wurde das berühmte Artefakt, der Priesterkönig, nicht authentisch datiert, geschweige denn in eine Zeit, die mit der abrahamitischen Tradition verbunden ist. Drittens geht die biblische Interpretation der Statue davon aus, dass die Geschichte von Abraham auch auf dem Subkontinent von gleicher Bedeutung war. An dieser Stelle kauft niemand ernsthaft die Idee, resümiert Lashari, der am 23. März 2019 ausgezeichnet wurde Sitara-e-Imitiaz, die dritthöchste zivile Auszeichnung für seine Verdienste um sein Fachgebiet.

Ein weiteres betörendes Artefakt, das bei Mohenjo Daro ausgegraben wurde, ist eine provokative Aktfigur aus Bronze, die als Dancing Girl bezeichnet wird. Sie ist nur 10,8 Zentimeter groß, hat kleine Brüste, schmale Hüften und lange Beine und Arme. Sie trägt eine Halskette und einen Stapel von 25 Armreifen an ihrem linken Arm, der auf ihrem ausgestreckten linken Bein ruht. Sie trägt zwei Armreifen an ihrem rechten Handgelenk und zwei weitere über ihrem rechten Ellbogen: Ihre rechte Hand ruht auf ihrer Hüfte. Ihr Kopf mit zu einem Knoten zusammengerollten Haaren ist leicht nach hinten geneigt und ihr linkes Bein ist am Knie angewinkelt, als wollte sie zu einem tanzenden Takt klopfen.

Der Priesterkönig und das tanzende Mädchen wurden übrigens in den 1930er Jahren von John Marshall aufgenommen und im Nationalmuseum in Neu-Delhi ausgestellt. Bei der Teilung vereinbarten die Experten und Funktionäre beider neu konstituierten Länder, das kulturelle Material unter sich aufzuteilen, der sogenannte Königspriester kam nach Pakistan und das sogenannte Dancing Girl ging nach Bharat.

Trotz des Beinamens &ldquoPriest King&rdquo (oder King Priest) für die männliche Figur wurden in Mohanjo Darom keine Spuren einer religiösen Ideologie oder Anbetung eines Monarchen festgestellt, so Archäologen, die mit der Stätte in Verbindung stehen. Nichts in den Ruinen riecht nach Palästen, Tempeln oder Denkmälern – außer dem „Großen Bad“.

Ohne Beweise für eine Monarchie hätte Mohenjo Daro plausibel mit einem Stadtstaat mit protodemokratischer Herrschaft verwandt sein können, vermuten Historiker.

Es sei schwierig, in einem Gebiet, das so groß wie das Industal ist, irgendwelche Schlüsse über das Glaubenssystem zu ziehen, qualifiziert Lashari. &bdquoGleichförmigkeit bei den materiellen Produkten bedeutet Gleichförmigkeit im Aberglauben&rdquo, betont er. Möglicherweise existierte in der Vorstellung der Menschen ein ganzes Pantheon. Aber so wie die Dinge stehen, kann man nicht viel über den Glauben, die Mythen und den Aberglauben der Menschen im Industal sagen, bis die Schrift irgendwie entziffert ist, sagt er.

In der Tat. &bdquo[Entschlüsselung] wird die Spekulationen über diese große Zivilisation beenden, insbesondere über den Ursprung der Religion. Es ist [die] größte Zivilisation der Welt, die sich über 1 Million Quadratkilometer über die Ebenen des Indus vom Arabischen Meer bis zum Ganges erstreckt, mit der größten Bevölkerung von fünf Millionen Menschen“, sagt Ibrahim. &bdquoSie hatten Verbindungen zur Golfküste, Mesopotamien, Ägypten, Oman und Bahrain. Sobald das Skript entziffert ist, werden wir über die Struktur der Gesellschaft in Dörfern oder Städten oder in der größeren Zivilisation Bescheid wissen.&rdquo

Ein mysteriöses Ende

Warum wurden die Städte der Indus-Zivilisation letztendlich, wenn auch nach und nach, aufgegeben? Es gibt immer noch keine Antworten auf den endgültigen Zusammenbruch der Zivilisation des Industales. Experten konnten keine Beweise für die Zerstörung finden. Möglicherweise haben Flüsse ihren Lauf und/oder die klimatischen Bedingungen geändert. Ein Papier, das 2015 in Nature Scientific Reports veröffentlicht wurde und auf Funden in Bhirrana in Indien basiert, legt nahe, dass unter den Stressfaktoren die Ernährungsumstellung mit der Ankunft von Reis aus Ostasien einen allmählichen Prozess der Deurbanisierung ankurbelte.

Vielleicht können weitere Ausgrabungen neue Hinweise liefern und auch mehr Licht auf den Ursprung der Indus-Schrift werfen. Tatsächlich könnten weitere Ausgrabungen von entscheidender Bedeutung sein, um die Menschen im Industal zu verstehen und nach all dieser Zeit hoffentlich endlich diese Schrift zu entziffern, sagt Ibrahim. Die Erhaltung ist auch wichtig, da der Standort durch Verschmutzung und Bodenversalzung und Touristen sowie durch Touristen bedroht ist. &bdquoDer Besucherstrom, vor allem an Festivaltagen, an denen tausende Menschen überall herumlaufen, ist eine große Bedrohung für die Überreste&ldquo, sagt sie.

Aber weitere Ausgrabungen von Mohenjo Daro werden möglicherweise nie stattfinden. &bdquoAufgrund der Bodenbeschaffenheit und des steigenden Wasserspiegels ist es nicht ratsam, weitere Böden zu öffnen, neue Gräben abzusenken, da die ausgegrabenen Überreste anfällig für Verwitterungseinflüsse sind&bdquo Lashari. &bdquoAber die Ausgrabungen sind nicht das einzige Mittel zur Untersuchung. Aus diesem Grund hat der Vorsitzende des Technischen Beratungsausschusses von Mohenjo Daro Pläne für die neuen verfügbaren Technologien zur Erweiterung der zerstörungsfreien Untersuchung erstellt.&rdquo

Die Planungen laufen, und dafür sollten bald Mittel bereitgestellt werden, fügt er hinzu. Kürzlich wurden Kerne extrahiert und werden derzeit untersucht, was hoffentlich unser Verständnis des alten Mohenjo Daro &ndash und seines Endes erweitern wird.


Eventueller Rückgang

Infolgedessen hatten die Indus-Völker keine wirtschaftliche Notwendigkeit, in fremde Länder einzudringen, und brauchten daher keine militaristischen Führer. Was die Eindringlinge angeht, wer waren die wahrscheinlichen Kandidaten? Nach der Entdeckung der Indus-Siedlungen in Mehrgarh und Sutkagen-dor im benachbarten Belutschistan waren die politischen und kommerziellen Beziehungen im Westen gut. Ähnliches galt wohl auch für Afghanistan im Norden und Nordwesten aufgrund der Siedlung Shortugai. Im Osten, in Rajasthan, gab es nur die unwirtliche und dünn besiedelte Thar-Wüste und das Aravalli-Gebirge.

Nur im Süden, an der Küste des Arabischen Meeres, könnten die Indus-Bewohner angegriffen worden sein. Es ist vielleicht kein Zufall, dass hier die einzigen befestigten Siedlungen gefunden wurden. Für einen möglichen Angriff aus dem fernen Mesopotamien hätte es angesichts des Wertes des Indus-Handels und der Tatsache, dass die mesopotamischen Herrscher mit inneren Kämpfen beschäftigt waren, wenig Motivation gegeben.

Was ist also letztendlich mit der Indus-Zivilisation passiert? In den späten 1920er Jahren wurde in Mohenjo-daro eine Gruppe von 14 Skeletten ausgegraben, die offenbar auf der Flucht aus der Stadt erwischt wurden. Die Entdeckung führte zu Theorien, dass Migranten aus Zentralasien die Indus-Zivilisation angegriffen und ihren Niedergang eingeleitet hätten: Nach sieben Jahrhunderten Blütezeit fand das friedliebende Volk ein gewaltsames Ende. Aber eine forensische Studie in den 1980er Jahren ergab, dass diese Opfer an Malaria oder anderen Krankheiten starben und nicht an Massakern.

Während man immer noch annimmt, dass große Wanderungen aus Zentralasien zwischen 1900 und 1500 v. Der Klimawandel – ein Faktor für den Untergang so vieler anderer Zivilisationen – wurde gefingert: Die archäologischen Aufzeichnungen deuten darauf hin, dass der Monsun um 2100 v. Chr. abgeschwächt wurde. Und es gibt starke Anzeichen dafür, dass sich der Lauf des Indus und seiner Nebenflüsse verschoben hat. Eine Rekonstruktion seines Verlaufs anhand historischer Quellen, vergangener Landschaftsformen und Luftaufnahmen zeigt große Veränderungen zwischen 4000 und 2000 v. Die Verschiebung führte zu einer wachsenden Flutgefahr für Mohenjo-daro, die schließlich zur Aufgabe der Stadt hätte führen können. All dies könnte durch tektonische Aktivitäten im Himalaya ausgelöst worden sein: Die Region ist anfällig für Erdbeben, eine Indus-Siedlung bei Dholavira wurde um 2200 v. Chr. beschädigt.

Es ist sehr wahrscheinlich, dass der Niedergang der Indus-Zivilisation Umwelt- und menschliche Faktoren zusammenführte. Laut dem führenden Indus-Gelehrten Indiens, Iravatham Mahadevan, könnte genau das, was die Indus-Zivilisation so besonders machte, ihren Untergang bewirkt haben. “Die Zivilisation scheint aufgrund natürlicher Ursachen und wahrscheinlich auch aufgrund des Versagens der Ideologie, die die Menschen verband, zurückgegangen und zusammengebrochen zu sein,&8221, sagt er. Possehl stimmt zu. “Die Indus-Ideologie hatte letztendlich lehmige Füße,” schreibt er in seinem Buch Die Indus-Zivilisation: Eine zeitgenössische Perspektive. “Am Ende machte ihre Ideologie die Indus zu dem, was sie waren, aber es könnte sich auch als ihr Verderben erwiesen haben.”

Nach Ansicht von Possehl förderten das Fehlen von Konflikten und der Militarismus, der in der Zivilisation endemisch war, ihr ursprüngliches Wachstum vor 2600 v. Chr. und ihre relativ kurze Blüte im Vergleich zu Mesopotamien, Ägypten und China. Aber es beschleunigte auch den Niedergang der Zivilisation nach 1900 v. Indus-Egalitarismus und -Pazifismus, obwohl sie eine Zeit lang produktiv waren, führten schließlich zu Stagnation und Inflexibilität angesichts des Wandels.

Es gibt zugegebenermaßen nur begrenzte Beweise, um Possehls Hypothese zu bestätigen oder zu widerlegen. Es ist wahrscheinlich, dass wir im Dunkeln tappen, bis das verlockende Indus-Skript geknackt ist. Dies sollte Aufschluss darüber geben, ob ein gewisses Maß an Konflikten, wenn nicht sogar direkter Krieg, für das Überleben einer Zivilisation von entscheidender Bedeutung ist – und ob Utopie wirklich “no place” ist.

Dieser Artikel erschien in gedruckter Form unter der Überschrift “Forgotten Utopia”


Das Geheimnis der Harappan-Schrift: Ein Rätsel aus der Antike

In den 1920er Jahren, als die Harappan-Zivilisation dank der Bemühungen der damals führenden Archäologen britischer und indischer Herkunft zum ersten Mal ins Rampenlicht geriet, war kaum zu erwarten, dass sich die Zivilisation für so lange Zeit als Rätsel erweisen würde.

Von Monidipa Dey

Ein Dauerangebot von 10.000 US-Dollar Preisgeld bleibt ab 2004 offen, gespendet von einem anonymen Spender und gültig, solange der Historiker Steve Farmer am Leben bleibt. Diese große Versuchung oder, sagen wir, Motivation, einen Text mit mehr als 50 Zeichen zu lesen, bleibt immer noch nicht beansprucht. Als nächstes stellt sich natürlich die Frage, warum dieses Preisgeld ausgeschrieben wurde und welcher Text so schwer ist, dass er nicht gelesen werden kann? Mit dieser Frage, Leser, willkommen in der Welt der Harappan-Zivilisation und ihrer mysteriösen Schrift. Während Experten die magische Tür der ägyptischen Hieroglyphen, der Maya-Sprache und vieler anderer weniger bekannter Schriften aufgeschlossen haben, weigert sich die Harappan-Schrift immer noch hartnäckig, ihre Geheimnisse den Archäologen, Historikern und anderen Experten auf diesem Gebiet preiszugeben. Natürlich gibt es andere Schriften, die für den menschlichen Verstand schwer fassbar bleiben, wie die Texte der Olmeken und Zapoteken (mesoamerikanische Kulturen vor der Machtübernahme der Mayas), Proto-Elamite (früheste Schriften des alten Persiens oder des heutigen Iran). , unter anderem aber das Preisgeld steht nur für die Entzifferung der Harappan-Schrift. Wenn man sich also in der akademischen Welt einen Namen machen möchte und der ständigen Überwachung und Inspektion durch die Experten seiner Werke standhalten kann, was gibt es Schöneres, als sich der Herausforderung zu stellen, die Skripte der Harappa-Zivilisation zu lesen!

In den 1920er Jahren, als die Harappan-Zivilisation dank der Bemühungen der damals führenden Archäologen britischer und indischer Herkunft zum ersten Mal ins Rampenlicht geriet, war wenig zu erwarten, dass sich die Zivilisation für so lange Zeit als Rätsel erweisen würde. Die Harappan-Siedlungen, eine der ältesten Zivilisationen der Welt, wurden über weite Gebiete verstreut gefunden, die an die Flussgürtel des Sindhu-Ghaggar angrenzen.

Die Ausgrabungen an verschiedenen Orten zeigten eine hoch entwickelte Zivilisation mit großen, gut geplanten befestigten Ziegelstädten, fortschrittlichem Entwässerungssystem, Häusern mit vielen Räumen und manchmal zweistöckigen, separaten Badezimmern und Toiletten und einem ausgeklügelten System miteinander verbundener Tanks und Reservoirs für aufwendiges Wassermanagement. Trotz der Tausenden von archäologischen Artefakten, die aus mehr als Tausend Siedlungen ausgegraben wurden, bleibt jedoch eine gesunde Perspektive der Zivilisation schwer fassbar. Dies liegt daran, dass Harappan-Schriften im Gegensatz zu den Maya-Schriften und ägyptischen Hieroglyphen immer noch
nicht entzifferbar.

Die prä-proto-historische Kultur von Harappa, die einst einen großen Teil des Nordwestens Indiens und des heutigen Pakistan besetzte (ungefährer Zeitraum von 5.500 v von denen nur 4 oder 5 Symbole haben. Obwohl es viele Behauptungen gibt, sie entziffert zu haben, gab es bisher keinen Konsens darüber, wie die Zeichen zu lesen sind. Fast bis zu 600 Harappan-Symbole wurden aus verschiedenen Tafeln, Siegeln, Keramikwaren, Metallgegenständen und verschiedenen anderen Artefakten identifiziert, darunter ein Schild wie ein Objekt, das vielleicht einst über den inneren Zitadellentoren von Dholavira hing. Die meisten Symbole sind auf kleinen Steinsiegeln (ein Quadratzoll) eingraviert, über Bildern von Tieren (wie Stier, Elefant oder Einhörner) und Menschen.

Referenz: Charaktere aus Indus-Inschriften (Quelle: Rao et al. 2009, A Markov Model of the Indus Script, PNAS Bd. 106, adaptiert von Mahadevan 1977)

Während die meisten Inschriften normalerweise 4 bis 5 Symbole lang und winzig sind, gibt es eine, die eine 17 Symbole lange Inschrift auf einer Oberfläche von weniger als 1 Zoll hat. Aus diesem Grund behaupten auch einige Gelehrte, dass die Symbole die wahre Schrift nicht kodieren. Die meisten anderen alten Zivilisationen, die ein echtes Schriftsystem haben, zeigen lange Schriften, oft mit mehr als 100 Zeichen. Andererseits zeigt die längste Harappan-Schrift weniger als 30 Zeichen.

Während die allgemeinen Theorien glauben, dass diese Inschriften zeigen, dass die Harappan gebildet sind, gibt es eine andere Denkweise von Farmer, Sproat und Witzel aus dem Jahr 2004, die behaupten, dass die Harappan-Symbole keine Sprache darstellen. Diese Denkweise glaubt stattdessen, dass die Symbole eher den nicht-sprachlichen Systemen ähneln, die in verschiedenen Kulturen verwendet werden, um ihre Gottheiten, Sekten, Clans, religiösen Codes und Familiennamen zu symbolisieren. Es wird auch angenommen, dass die Harappan-Symbole möglicherweise ausschließlich für wirtschaftliche Transaktionen verwendet wurden, und die Siegel und Tafeln mit den Zeichen, die an verschiedenen Orten zu finden sind, sind mit den strukturierten Botschaften vergleichbar, die auf Token, Währungen und Briefmarken zu finden sind und zur Kontrolle von Handelstransaktionen verwendet wurden mit anderen zeitgenössischen Zivilisationen der Welt.

So könnten die Zeichen auch eher eine Formel wie Texte sein, die bestimmte feste Daten kodieren, anstatt eine frei fließende Erzählung. Diese Theorie erklärt jedoch nicht das Vorhandensein der Symbole auf Gegenständen, die für verschiedene Rituale verwendet werden.
die Massenware waren. In einer 2009 von P.N. Raoet al. die Harappan-Symbolmuster wurden mit verschiedenen Formen linguistischer und nicht-linguistischer Systeme verglichen, die hochgeordnete Programmiersprachencodes und zufällig geordnete DNA-Codes enthielten. Es wurde festgestellt, dass das Harappan-Muster dem gesprochenen ähnelte
Wörter und stützt damit die Theorie, dass die Symbole tatsächlich für eine noch zu entziffernde Sprache standen. Das Trio Farmer, Sproat und Witzel widersprach jedoch den Studienergebnissen von Rao et al System hatte 200.000 zufällig geordnete Symbole und ein anderes hatte 200.000 hochgeordnete Symbole, die nicht die Strukturen aller tatsächlichen nicht-linguistischen Zeichensysteme darstellen können.

In jüngerer Zeit haben jedoch IT-Spezialisten das Thema mit unterschiedlichen Ansätzen weiter erforscht. In einem solchen Ansatz wurde analysiert, wie zufällig oder geordnet die Symbole innerhalb eines Textes sind. Dieser Ansatz, der als bedingte Entropie bezeichnet wird, kam zu dem Schluss, dass Harrapan-Inschriften Mustern ähneln, die in Schriftsystemen bekannt sind und zwischen ungeordneten Codes (wie DNA) und geordneten Sequenzen (wie Computercodes) liegen. Andere Methoden, die auf Wahrscheinlichkeitstheorien basieren und Statistiken haben auch ergeben, dass Harappan-Schriften Merkmale einer wahren Schrift darstellen.

Die Schwierigkeiten von Harrapan-Skripten sind jedoch vielfältig. Obwohl jedes Siegel eine bestimmte Kombination von Zeichen zeigt, sind die Nachrichten mit nur wenigen Beispielen für jede Sequenz zu kurz, als dass ein Computer sie entschlüsseln oder lesen könnte. Die Symbole, die zusammen mit Bildern gesehen werden, variieren auch in jedem Siegel, so dass es unmöglich ist, die Bedeutung der Symbole im Kontext der zugehörigen Bilder zu verstehen. Obwohl es viele Interpretationen verschiedener Gelehrter gibt, sind die meisten von ihnen nicht klar und basieren häufiger auf persönlichen Gefühlen und Meinungen als auf harten Fakten. 1966 kam der bekannte Archäologe BB Lal nach umfangreichen Studien zu dem Schluss, dass die Harappan-Texte von rechts nach links gelesen werden sollten und diese Schlussfolgerung bleibt, wie der bekannte Harappan-Gelehrte Bryan Wells es zusammenfasste, so ziemlich das Einzige, was Harappan Forscher können sich einigen. Zu dem ohnehin schon komplexen Szenario wissenschaftlicher Meinungsverschiedenheiten kommen die deutlichen Möglichkeiten ungewollter politischer Ergebnisse beim Hinweis auf eine mögliche Entschlüsselung, die nicht zu den verschiedenen Narrativen passt. Daher ist es nicht verwunderlich, dass einige Wissenschaftler, die sich mit diesem Thema befassen, auch Bedrohungen ausgesetzt waren. Trotz dieser Hürden wurden die Entschlüsselungsbemühungen jedoch fortgesetzt und vorangetrieben, hauptsächlich aufgrund verbesserter Textdatenbanken und neuer Berechnungsmethoden zur Erkennung von Mustern unter den Harrapan-Symbolen.

Ein genauerer Blick auf das Problem, das Skript nicht entziffern zu können, zeigt, dass den Harappan-Systemen eine greifbare Quelle fehlt, um die Namen der Harappan-Könige (falls vorhanden), Götter, Priester oder sogar des einfachen Volkes zu lesen. Während der Dekodierung
Ägyptische Hieroglyphen, Erwähnungen ägyptischer Herrscher in altgriechischen Epen und Texten halfen beim Verständnis der Schriften. Für Harappa muss jedoch noch definitiv festgestellt werden, ob sich eine der historischen Figuren oder Namen von Orten, die in den historischen Epen und Puranas erwähnt werden, auf die Harrapans beziehen. Ein weiteres Problem für die Gelehrten ist, dass die Sprache oder etwas Ähnliches überall in Indien länger verwendet wird. Die ägyptischen Hieroglyphen fanden Gelehrte ähnlich wie die koptische Sprache, die noch immer von der koptischen Kirche verwendet wird.Auch das Fehlen einer mehrsprachigen Inschrift, d. h. das Auffinden desselben Textes in verschiedenen Schriftsystemen (bekannten und unbekannten) hat sich als nachteilig für die Entzifferung erwiesen. Zum Beispiel wurde die Rosetta-Steininschrift in zwei ägyptischen Schriften und einer in altgriechischer Schrift gefunden, und das half bei der Sprachentschlüsselung.

Daher bedarf die Entschlüsselung der Harappan-Schriften weiterer Forschung, es sei denn, eine mehrsprachige Inschrift wie der Rosetta-Stein taucht in einer Ausgrabungsstätte auf oder vielleicht können die Genomtests dieser prähistorischen Menschen etwas Licht auf ihre Vorfahren werfen, die uns helfen können, ihre Sprache zu verstehen. Bis dahin steht das Preisgeld von 10.000 US-Dollar für jeden offen, der sich der Herausforderung stellt, die Stimme der Harappans zu entschlüsseln.

(Der Autor ist ein bekannter Reiseschriftsteller. Die geäußerten Ansichten sind persönlich.)


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