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Jean-François de Galaup de la Pérouse

Jean-François de Galaup de la Pérouse


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Jean-François de Galaup wurde am 23. August 1741 in Albi, Frankreich, geboren. Er stammte aus einer vornehmen und wohlhabenden Familie. Seine Mutter war die Tochter eines Armeeobersten und sein Neffe Pierre-Jacques Traffanel de la Jonquiere erreichte den Rang eines Kommodore in der Marine und wurde später Gouverneur von Französisch-Kanada.

Sein Vater, Victor-Joseph de Galaup, besaß Land, das als Domaine de La Peyrouse bekannt wurde. Später änderte die Familie ihren Namen in de Galaup de la Pérouse. Briefe und Berichte unterschrieb er jedoch meist mit dem einzigen Wort "Lapérouse".

Im November 1756 trat Galaup der Kadettenschule in Brest bei. Er tat dies unter einem neuen Namen, Jean-François de Galaup de la Pérouse. Während des Siebenjährigen Krieges wurde er dem Schiff Célèbre zugeteilt und war auf Cape Breton Island (heute bekannt als Nova Scotia) im Einsatz. Im Juni 1759 nahm er an einer Expedition teil, die eine Landung in England beabsichtigte. Dieser Plan endete, als sein Schiff, die Formidable, während der Schlacht von Quiberon Bay gefangen genommen wurde. Der leicht verwundete La Pérouse wurde gefangen genommen. Er wurde auf Bewährung freigelassen und nach Albi geschickt, um sich zu erholen.

Nach dem Verlust von Französisch-Kanada und Französisch-Indien erwog La Pérouse, die französische Marine zu verlassen. Er beschloss schließlich, nach Brest zurückzukehren, um sein Studium abzuschließen, und am 1. Oktober 1764 wurde er in den Rang eines Enseigne befördert. 1768 trat er der Türkis bei, unter dem Kommando von Charles-Henri-Louis d'Arsac de Ternay. Er folgte Ternay, als er das Kommando über die Belle-Poule übernahm. Terney nahm La Pérouse mit, als er Gouverneur der Île de France (heute bekannt als Mauritius) wurde. 1772 beteiligte sich La Pérouse an der Unterdrückung von Stämmen auf Madagaskar, einer Insel im Indischen Ozean.

Am 21. April 1773 übernahm La Pérouse das Kommando über die Seine, ein 700-Tonnen-Schiff mit 30 Geschützen und 110 Offizieren und Männern. Sein Auftrag lautete, über Réunion nach Indien zu segeln. Er verließ den Hafen am 18. Mai. Wie sein Biograf John Dunmore betonte: "Er hatte keinen Chronometer und war auf Koppelnavigation, auf ständige Sondierungen und auf traditionell von Seefahrern verwendete Zeichen angewiesen: Vogelflüge, Wolkenformationen, die Farbe des Meeres."

La Pérouse erreichte am 5. Juni die Seychellen. Die kleine europäische Siedlung auf der Insel Mahé war völlig durcheinander und er verbrachte drei Wochen damit, die Kolonie neu zu organisieren, bevor er nach Pondicherry, einer französischen Hafenstadt im Südosten Indiens, segelte. Dann reiste er den Ganges hinunter, bis er Chandernagore, die französische Siedlung in der Nähe von Kalkutta, erreichte. Nachdem er Nachschub für Mauritius übernommen hatte, traf er am 24. März 1774 in Port Louis ein.

Charles-Henri-Louis d'Arsac de Ternay schickte La Pérouse noch im selben Jahr nach Indien zurück. Dazu gehörte auch die Unterstützung von Hayder Ali, der seine Unabhängigkeit gegen die British India Company verteidigte. Als er Mahé erreichte, fand er die Festung unter Beschuss der Malabars unter der Führung von Prinz Cherikal vor. Er reorganisierte die Verteidigung und konnte die Malabar zum Rückzug zwingen.

Im Juni 1775 schrieb La Pérouse an seine Schwester, dass er eine Beziehung mit der 20-jährigen Louise Eléonore Broudou aufgenommen habe. Er gestand, dass er "ein wenig in einen jungen Menschen von dieser Insel verliebt war und dies in einer Ehe enden könnte". John Dunmore weist darauf hin: „Jacquette Galaup, wie es ihr Bruder zweifellos beabsichtigt hatte, leitete die Informationen an ihre Mutter und dann an ihren Vater weiter. Klasse Familie, an die Tochter eines leitenden Angestellten im Verwaltungsdienst ... dies war noch das Zeitalter der arrangierten Ehe, und von den Kindern wurde erwartet, dass sie die Braut akzeptieren, die ihre Eltern für sie ausgesucht haben, und nicht romantischen Bindungen nachzugeben." Sein Vater schrieb an Charles-Henri-Louis d'Arsac de Ternay und bat ihn, die Ehe zu beenden. Dies stimmte er zu, da ein Marineoffizier nicht gegen den Willen seiner Vorgesetzten heiraten konnte."

Im Mai 1776 wurde Jean-François de Galaup de la Pérouse zum Leutnant befördert, zum Ritter des St.-Louis-Ordens ernannt und erhielt eine Pension von 300 Livres. Er zog mit seinem Mentor Charles-Henri-Louis d'Arsac de Ternay nach Paris und begann, sich auf einen Krieg mit England vorzubereiten. Bei Ausbruch der Kämpfe wurde er nach Saint Malo geschickt, um das Kommando über eine brandneue Fregatte, die Amazone, zu übernehmen.

Im August 1778 erbeutete er zwölf englische Schiffe in der Nordsee. Die Engländer schlugen jedoch zurück und konnten Pondicherry in Indien und die französische Insel St. Lucia erobern. Es wurde beschlossen, La Pérouse in den Indischen Ozean zu schicken, um eine Schlacht gegen die Engländer in Westindien vorzubereiten. Er verließ Brest mit dem Kommando über 60 Schiffe am 1. Mai 1779. Innerhalb weniger Tage nach seiner Ankunft war er in eine Schlacht verwickelt, die zur Einnahme Grenadas führte.

Im folgenden Jahr begleitete er zusammen mit Charles-Henri-Louis d'Arsac de Ternay 5.000 französische Soldaten auf 28 Transportschiffen in einem Konvoi nach Amerika. Er kehrte nach Frankreich zurück, wo er das Kommando über eine neue Fregatte, die Astrée, übernahm und einen weiteren Konvoi nach Boston brachte. Als er ankam, stellte er fest, dass Ternay gestorben war. Er schrieb, Ternay sei "der beste Freund, den ich auf der Welt hatte... er war ein Vater für mich, seit ich zur Marine gegangen bin".

La Pérouse war an Razzien gegen Freibeuter rund um die Küste von Massachusetts beteiligt. Er wurde dann nach Cape Breton Island geschickt, wo er in eine Seeschlacht verwickelt war, bei der drei seiner Männer getötet wurden. Sein Schiff wurde schwer beschädigt und er verpasste daher die Schlacht von Chesapeake, die mit der Kapitulation von Charles Cornwallis bei Yorktown endete.

La Pérouse erhielt das Kommando über das 74-Kanonen-Kriegsschiff Sceptre. Am 31. Mai 1782 verließ er Santo Domingo und brachte 300 Soldaten nach Neufundland mit dem Befehl, die wohlhabende Hudson's Bay Company zu zerstören. Die Soldaten konnten am 8. August das Prince of Wales Fort erobern. La Pérouse beschrieb den Kommandanten des Forts, Samuel Hearne, als "einen gutaussehenden Mann, gut ausgebildet und mit einem breiten Wissen" und durfte auf dem Severn zurück nach England segeln. Anschließend wurde die Festung gesprengt. Später in diesem Monat erreichte er den anderen Posten des Unternehmens, die York Factory, die er ebenfalls zerstörte. Er kam am 13. Oktober 1782 in Cadiz an. La Pérouse hatte 400 Kranke an Bord und 70 waren während der Reise an Skorbut und verwandten Krankheiten gestorben. Er schrieb an seine Mutter, es sei "die härteste Kampagne, die jemals unternommen wurde".

1784 ließ er sich in Paris nieder und erhielt eine Pension von 800 Livres. Im Alter von 42 Jahren heiratete er am 8. Juli Louise Eléonore Broudou ohne die Erlaubnis seines Vaters. Um Tratsch zu verhindern, arrangierten seine Eltern eine zweite Zeremonie in der Kathedrale von Albi. Sein Biograf John Dunmore weist darauf hin: "Ein Offizier brauchte jedoch immer noch die Erlaubnis seiner Vorgesetzten, um zu heiraten. La Pérouse hatte sie nicht beantragt, also schrieb er direkt an den Minister, entschuldigte sich für seine Unterlassung und berichtete über seine romantische Odyssee und die Jahre." des Wartens." Charles Eugène Gabriel de La Croix, der Staatssekretär der Marine, antwortete mit einem freundlichen Brief, in dem er der Heirat zustimmte.

Während dieser Zeit hatte König Ludwig XVI. einen Plan für eine französische Expedition zur Erforschung der Beringsee genehmigt. La Pérouse wurde als Leiter dieser geplanten Expedition ausgewählt. Am 1. August 1785 verließ La Pérouse als Kommandant der beiden Schiffe La Boussole und L'Astrolabe Brest. Unter seiner 114-köpfigen Besatzung befanden sich zehn Wissenschaftler. Nach der Umrundung von Kap Hoorn besuchte er Chile, die Osterinsel und die Sandwichinseln.

La Pérouse war erstaunt über das, was er in Alaska beobachtete. „Wir waren schon am Ende der Bucht, die vielleicht der außergewöhnlichste Ort der Erde ist. Stellen Sie sich ein riesiges Becken vor, dessen Tiefe in der Mitte nicht abzuschätzen ist, gesäumt von großen, steilen, schneebedeckten Bergen; kein einziges Auf dieser gewaltigen Felsmasse, die die Natur zu ewiger Unfruchtbarkeit verurteilt hat, ist ein Grashalm zu sehen.Ich habe noch nie einen einzigen Windhauch die Oberfläche dieses Wassers aufwirbeln sehen, das nur von den riesigen Eisblöcken berührt wird, die ziemlich oft von fünf herabfallen verschiedene Gletscher, die ein Geräusch machen, das weit in die Berge hinein hallt. Die Luft ist so klar und die Stille so tief, dass man die Stimme eines Mannes eine halbe Meile entfernt hören kann, wie auch das Geräusch von Vögeln, die ihren Platz gelegt haben Eier in den von den Felsen gebildeten Höhlen."

Am 13. Juli 1786 schickte La Pérouse zwei Langboote aus, um die Bucht von Lituya zu erkunden. Er erinnerte sich in seinem Tagebuch daran, dass Charles-Marie Fantin de Boutin und sein Boot alleine zurückkehrten: „Um 10 Uhr sah ich mein kleines Boot zurückkommen. Etwas überrascht, da ich es nicht so schnell erwartet hatte, fragte ich Herrn Boutin, bevor er es hatte Gelegenheit, an Bord zu kommen, ob es etwas Neues gibt; ich befürchtete zunächst einen Angriff der Eingeborenen; Herr Boutins Aussehen war nicht beruhigend: Die größte Traurigkeit zeigte sich auf seinem Gesicht. Er erzählte mir bald von der schrecklichen Katastrophe, die er gerade miterlebt hatte und aus der er nur entkommen war, weil er durch seinen festen Charakter erkennen konnte, welche Mittel er in so großer Gefahr noch hatte 4 Meilen pro Stunde beschloss er, das Heck seines Bootes den Wellen zu präsentieren, damit sie, von ihnen gestoßen und sich ihnen überlassen, sein Boot nicht überschwemmen würden, aber dennoch war es wahrscheinlich, dass er von der Flut aufs Meer getragen würde Bald sah er die Brecher in fr auf ihn und fand sich auf offener See wieder: Mehr besorgt um die Sicherheit seiner Kameraden als um seine eigene, ruderte er am Rand der Brecher entlang, in der Hoffnung, einige zu retten; er ging sogar unter sie zurück, aber die Flut trieb ihn weiter hinaus. Am Ende kletterte er auf Herrn Moutons Schultern, um eine größere Szenerie zu überblicken: Es war alles umsonst, alles war außer Sichtweite!“ Alle Männer im anderen Boot waren ertrunken.

Im August wandte sich die La Pérouse-Expedition nach Süden, wo sie die Küste Kaliforniens untersuchte. Am 14. September 1786 landete La Pérouse in Monterey. Er schrieb in sein Tagebuch: Die See ist ziemlich rau und man kann nur ein paar Stunden in einem solchen Ankerplatz bleiben, um auf Tageslicht oder eine Nebelpause zu warten ... Man kann nicht in Worte fassen, wie viele Wale uns umgeben und ihre Vertrautheit; sie bliesen ständig, innerhalb eines halben Pistolenschusses von unseren Fregatten, und erfüllten die Luft mit einem starken Gestank."

La Pérouse besucht Fort Loreto, das Presidio von Monterey: "Loreto ist das einzige Presidio des alten Kaliforniens an der Ostküste dieser Halbinsel; es hat eine Garnison von 54 Kavalleristen, die kleine Abteilungen für die folgenden 15 Missionen liefern, die in der Betreuung der Dominikanerpatres, die den Jesuiten und Franziskanern nachfolgten; letztere blieben die alleinige Verantwortung für die zehn Missionen von Neukalifornien."

In seinem Tagebuch kommentierte er, dass die Spanier 15 Missionen in Kalifornien gebaut hätten. Er argumentierte: „Ich habe bereits meine Meinung kundgetan, dass die Lebensweise der zum Christentum konvertierten Menschen einem Bevölkerungswachstum günstiger wäre, wenn das Eigentumsrecht und eine gewisse Freiheit die Grundlage dafür bildeten; , seit der Einrichtung der zehn Missionsstationen in Nordkalifornien haben die Patres 7701 Indianer beiderlei Geschlechts getauft und nur 2388 begraben. Es muss jedoch betont werden, dass diese Berechnung nicht wie in europäischen Städten aussagt, ob die Bevölkerung wächst oder nicht, denn sie taufen jeden Tag Unabhängige Indianer; die einzige Folge ist, dass sich das Christentum ausbreitet, und ich habe bereits gesagt, dass die Angelegenheiten des nächsten Lebens nicht in besseren Händen sein könnten."

La Pérouse traf während seines Aufenthalts in Monterey Angehörige des Stammes der Costanoaner: "Diese Indianer sind sehr geschickt mit dem Bogen; sie töteten in unserer Gegenwart einige winzige Vögel; es muss gesagt werden, dass ihre Geduld, während sie auf sie zukriechen, schwer zu beschreiben ist; sie verstecken sich und schlängeln sich sozusagen an das Wild heran und lassen den Pfeil aus nur 15 Schritten los. Noch beeindruckender ist ihre Geschicklichkeit mit Großwild, wir alle sahen einen Indianer mit einem über den seinen gebundenen Hirschkopf kriechen auf allen Vieren, vorgeben, Gras zu fressen, und diese Pantomime so ausführen, dass unsere Jäger ihn ohne Vorwarnung aus 30 Schritten erschossen hätten, so gehen sie auf Hirschherden aus nächster Nähe und töten sie mit ihren Pfeilen."

Am 23. September 1786 verließ La Pérouse Monterey Bay. Nach der Überquerung des Pazifischen Ozeans entdeckte La Pérouse mehrere unbekannte Inseln. Er landete in Macau, wo er die in Alaska erworbenen Pelze verkaufte. Er verbrachte auch einige Zeit in Manila und machte sich am 10. April 1787 auf, um die Küsten und Gebiete nördlich von Korea zu vermessen. Dazu gehörte das Segeln auf dem Golf von Tataren. Im September kam er in Kamtschatka an. Er entschloss sich nun, Barthélemy de Lesseps mit seinen Logbüchern, Tagebüchern und Briefen über Land nach Paris zu schicken, wo er seine Entdeckungen festgehalten hatte.

La Pérouse wandte sich nun nach Süden und fuhr nach New Holland. Im Dezember 1787 kam er in Samoa an. Seine Männer wurden angegriffen und zwölf von ihnen getötet. La Pérouse verließ ohne Repressalien und segelte durch die pazifischen Inseln nach Norfolk Island und Botany Bay. Er errichtete ein Lager am Nordufer und unterhielt während seines sechswöchigen Aufenthalts gute Beziehungen zu den Engländern. La Pérouse nutzte die Gelegenheit, um seine Tagebücher und Briefe mit einem britischen Marineschiff, der Sirius, nach Europa zurückzuschicken.

La Pérouse teilte seinen Gastgebern mit, dass er nun vorhabe, nach Neukaledonien zu reisen. Er segelte am 10. März 1788 und sagte, er rechne damit, bis Juni 1789 wieder in Frankreich zu sein. Man hörte jedoch nicht wieder von ihm. Trotz mehrerer Versuche der französischen Regierung herauszufinden, was nach seiner Abreise aus Australien geschah, blieb das Verschwinden von Jean-François de Galaup de la Pérouse und seinen Männern ein Rätsel. Seine zwischen August 1785 und Januar 1788 verfassten Tagebücher wurden 1797 posthum veröffentlicht.

Im Jahr 1813 besuchte Peter Dillon, ein irischer Offizier an Bord der Hunter, die Insel Tikopia. Er entdeckte, dass einer der Inselbewohner versuchte, den silbernen Schutz eines Schwertes europäischer Herstellung zu verkaufen. Als er ihn fragte, woher er den Gegenstand habe, behauptete er, er stamme von einer Nachbarinsel namens Vanikoro, auf der zwei Schiffe zerstört worden seien. Laut Dillons eigener Darstellung: "Er sagte, er sei vor etwa sechs Jahren dort gewesen und habe zwei alte Männer gesehen und mit ihnen gesprochen, die zu den Schiffen gehörten... die unter dem Kommando des weitläufigen und beklagenswerten Grafen de la Pérouse, da keine anderen zwei europäischen Schiffe in so ferner Zeit verloren gingen oder vermisst wurden." Die Wetterbedingungen führten dazu, dass der Jäger Vanikoro nicht besuchen konnte. Dillon brachte die silberne Wache nach Frankreich zurück, und es stellte sich heraus, dass sie von François-Maximilien Fouasse aus der Rue de la Pelleterie in Paris hergestellt und als von der La Pérouse-Expedition stammend identifiziert wurde.

Peter Dillon kehrte 1827 nach Tikopia Island und Vanikoro zurück. Ihm wurde eine Geschichte von einem Tikopianer erzählt: „Er war seit ungefähr fünf Jahren auf Vanikoro.... Von den Eingeborenen erfuhr er, dass die beiden Schiffe, auf die in dieser Erzählung angespielt wurde, weiterliefen in der Nacht an Riffen in beträchtlicher Entfernung vom Land an Land gehen ... einige der Besatzungsmitglieder wurden auf der Flucht an Land von den Inselbewohnern ermordet, ihre Schädel wurden der Stadt in einem Tempel geopfert, in dem sie viele Jahre blieben, und wurden von vielen gesehen Tikopianer. Der Erzähler hat die Schädel selbst nicht gesehen, sondern glaubte, sie seien nun vermodert. Das Schiff, das bei Paiow zerstört worden war, wurde, nachdem es auf dem Riff lag, in eine gute Lage getrieben. Die Besatzung dieser Schiffe bestand aus mehreren hundert Mann Das in Paiow gestrandete Schiff wurde zerlegt, um ein Zweimastschiff zu bauen.Die Leute, während sie mit dem Bau des Zweimastschiffs beschäftigt waren, ließen sich einen Zaun aus Holzpalisaden bauen, in dem sie lebten. Es waren mehrere Inselbewohner freundlich gesinnt dazu em: Andere waren sehr feindselig und führten einen ständigen Krieg mit den Schiffbrüchigen. Als das neue Schiff gebaut wurde, schifften sich alle bis auf zwei Männer darin ein und segelten in ihre Heimat, danach kehrten sie nicht mehr zurück."

Wir waren schon am Ende der Bucht, dem vielleicht außergewöhnlichsten Ort der Welt. Die Luft ist so klar und die Stille so tief, dass die Stimme eines Mannes eine halbe Meile entfernt zu hören ist, ebenso wie das Geräusch von Vögeln, die ihre Eier in die Höhlen der Felsen gelegt haben.

Unsere Boote fuhren wie befohlen um 6 Uhr morgens ab. Es war ebenso eine Genussfahrt wie eine Arbeitsexpedition: Sie sollten jagen und unter Bäumen zu Mittag essen. Mit Herrn Descures schickte ich Herrn de Pierrevert und Herrn de Montarnal, den einzigen Verwandten, den ich in der Marine hatte, den ich wie einen Sohn liebte; nie hatte ein junger Offizier solche Erwartungen an mich gestellt, und was den Chevalier de Pierrevert betraf, so hatte er schon sehr bald das erworben, was ich von dem ersteren erwartete.

Unsere sieben besten Soldaten bildeten die Besatzung dieses Biskaya-Bootes, auf dem auch mein Kapitänslotse die Sondierungen vorgenommen hatte; Herr Boutin wurde in seinem kleinen Boot von Herrn Mouton, dem Lieutenant der Fregatte, abgeordnet. Ich wusste, dass das Boot des Astrolabe von Herrn de Marchainvillc kommandiert wurde, aber ich wusste nicht, ob es noch andere Offiziere gab.

Um 10 Uhr morgens kletterte er schließlich auf Herrn Moutons Schultern, um eine größere Szenerie zu überfliegen: Alles war umsonst, alles war außer Sicht geraten!

Wir haben überall in der Bucht Boden gefunden, 4 Meilen von Land in 60 Faden... aber die See ist ziemlich rau und man kann nur ein paar Stunden in einem solchen Ankerplatz bleiben, um auf Tageslicht oder eine Nebelpause zu warten. Die Flut ist bei Neu- und Vollmond um ein Uhr dreißig voll; er ist 7 Fuß hoch und da diese Bucht sehr offen ist, macht sich die Strömung kaum bemerkbar und ich habe noch nie festgestellt, dass sie eine Geschwindigkeit von einem halben Knoten erreicht. Man kann weder die Zahl der Wale, die uns umgaben, noch ihre Vertrautheit in Worte fassen; sie bliesen ständig, nur einen halben Pistolenschuss von unseren Fregatten entfernt, und erfüllten die Luft mit einem starken Gestank. Dieser Effekt war uns nicht bewusst, aber die Einheimischen sagten uns, dass das hochgesendete Wasser einen sehr schlechten Geruch hat, der in einiger Entfernung zu spüren ist, und dieses Phänomen wäre für die Fischer von Grönland oder Nantucket vermutlich keine Überraschung gewesen.

Nebel bedeckt fast ständig diese Küste, was es ziemlich schwierig macht, sich ihr zu nähern; ansonsten gibt es nur wenige andere wo dies einfacher wäre - kein einziger Unterwasserfelsen ist unterhalb der Wasserlinie zu finden eine Kabellänge vom Ufer wo man bei zu dichtem Nebel ankern und auf eine Wetterpause warten kann um damit zurecht zu kommen um die spanische Siedlung zu sehen, die sich im Winkel befindet, der von der Ost- und Südküste gebildet wird.

Das Meer war 4 oder 5 Meilen von der Küste entfernt mit Pelikanen bedeckt; Es scheint, dass dieser Vogel nie weiter hinausgeht, und Navigatoren, die ihn im Nebel treffen, können sicher sein, dass er sich höchstens in dieser Entfernung vom Land befindet. Wir sahen diese Vögel zum ersten Mal in der Monterey Bay, und ich habe seitdem erfahren, dass sie an der ganzen kalifornischen Küste sehr verbreitet sind; die Spanier nennen sie alkatros.

Ein Oberstleutnant, der in Monterey wohnt, ist Gouverneur beider Kaliforniens; sein Reich hat einen Umfang von mehr als 800 Meilen, aber seine wirklichen Untertanen sind 282 Kavalleristen, die als Garnison für fünf kleine Forts dienen und jede der 25 Missionen oder Pfarreien in den Alten Anden mit Trupps von 4 oder 5 Mann versorgen müssen Neues Kalifornien. Solch kleine Ressourcen reichen aus, um etwa 50.000 Inder, die in diesem riesigen Gebiet Amerikas umherstreifen, zu kontrollieren und zu beeindrucken, von denen etwa 10.000 das Christentum angenommen haben.

Diese Indianer sind im allgemeinen klein und schwach und zeigen kein Zeichen von dieser Freiheits- und Unabhängigkeitsliebe, die die Völker des Nordens kennzeichnet, deren Künste und Fähigkeiten ihnen fehlen; ihre Farbe kommt der von Schwarzen nahe, deren Haar nicht kraus ist - das Haar dieser Leute wird lang und ziemlich kräftig; sie schneiden es auf eine Länge von 4 oder 5 Zoll; einige haben einen Bart, andere haben nach Angaben der Missionsväter noch nie einen gehabt, und es ist eine Frage, die im Bezirk noch nicht einmal geklärt ist. Der Gouverneur, der viel ins Landesinnere gereist ist und seit 15 Jahren unter diesen Eingeborenen lebt, versicherte uns, dass die Bartlosen es mit einer Muschelschale herausgezogen haben, die sie wie eine Pinzette benutzen: der Missionschef, der ist ebenso lange in Kalifornien gewesen, hat in unserer Gegenwart das Gegenteil behauptet; es war für Reisende schwierig, sich zwischen ihnen zu entscheiden. Unsere Pflicht besteht darin, nur zu berichten, was wir gesehen haben, wir müssen sagen, dass wir nur die Hälfte der Erwachsenen mit Bart gesehen haben; in einigen Fällen ist es ziemlich buschig und wäre in der Türkei oder um Moskau als beeindruckend angesehen worden.

Diese Indianer sind sehr geschickt mit dem Bogen; sie töteten einige winzige Vögel in unserer Gegenwart; es muss gesagt werden, dass ihre Geduld, während sie sich ihnen anschleichen, schwer zu beschreiben ist; sie verstecken sich und schlängeln sich sozusagen an das Wild heran, wobei sie den Pfeil aus nur 15 Schritten loslassen.

Noch beeindruckender ist ihr Geschick im Umgang mit Großwild; wir alle sahen einen Indianer mit einem über den seinen gebundenen Hirschkopf, der auf allen Vieren kroch, vorgab, Gras zu fressen, und diese Pantomime so ausführte, dass unsere Jäger ihn aus 30 Schritten erschossen hätten, wenn sie nicht gewesen wären vorgewarnt. Auf diese Weise gehen sie in nächster Nähe zu Hirschherden und töten sie mit ihren Pfeilen.

Loreto ist das einzige Presidio des alten Kaliforniens an der Ostküste dieser Halbinsel; es hat eine Garnison von 54 Kavalleristen, die kleine Abteilungen für die folgenden 15 Missionen bereitstellen, die von den Dominikanerpatres betreut werden, die den Jesuiten und Franziskanern nachfolgten; Letztere sind weiterhin alleinig für die zehn Missionen von Neukalifornien verantwortlich. Die 15 von Loreto abhängigen Missionen sind: St. Vincent, St. Dominic, Rosenkranz, St. Ferdinand, St. Francis de Borgia, St. Gertrud, St. Concepcion, St. Joseph, St. Francis Xavier, Loreto, St. Joseph von Cape St. Lucar und All Saints.

Ungefähr viertausend bekehrte Inder, die sich um die 15 oben genannten Gemeinden versammelt haben, sind die einzige Frucht dieses langen Apostolats der verschiedenen religiösen Orden, die in diesem harten Dienst aufeinanderfolgten; In der kalifornischen Geschichte von Pater Venegas kann man das Datum lesen, an dem Fort Loreto und die verschiedenen Missionen, die es schützt, gegründet wurden. Vergleicht man ihren vorherigen Zustand mit dem diesjährigen, wird man feststellen, dass der zeitliche und geistliche Fortschritt dieser Missionen recht langsam ist; es gibt nur eine einzige Gruppe spanischer Einwohner; es ist wahr, dass das Land ungesund ist, und dass die Provinz Sonora, die auf der Ostseite des Golfs von Kalifornien liegt, ebenso wie Kalifornien auf der Westseite, viel mehr Spanier anspricht, die einen fruchtbaren Boden und reiche Minen vorfinden in diesem Land in ihren Augen viel attraktiver als die Perlenfischerei der Halbinsel, die eine gewisse Anzahl von Sklaventauchern erfordert, die oft sehr schwer zu bekommen sind. Aber Nordkalifornien scheint mir trotz seiner größeren Entfernung von Mexiko noch viel mehr Vorteile zu haben; seine erste Gründung, St. Diego, stammt erst aus dem Jahr 1769, am 26. Juli.

Vor der spanischen Kolonisation bauten die Indianer Nordkaliforniens nur wenig Mais an und lebten fast ausschließlich vom Produkt ihrer Fischerei und Jagd; kein Land hat mehr Fisch und Wild jeder Art; Kaninchen, Hasen und Hirsche waren ebenso verbreitet wie in den königlichen Jagdgebieten; Otter und Robben sind so zahlreich wie im Norden und töten im Winter sehr viele Bären, Füchse, Wölfe und Wildkatzen. Das Unterholz und die Ebenen sind voll von kleinen grauen Wachteln, die in Gruppen wie in Europa leben, aber in Schwärmen von drei- oder vierhundert. Sie sind prall und schmecken vorzüglich, die Bäume bieten den bezauberndsten Vögeln eine Heimat; unsere Ornithologen haben verschiedene Arten von Spatzen, Blauhähern, Meisen, Buntspechten und Pirolen ausgestopft; unter den Raubvögeln sahen wir den Weißkopfadler, den großen und den kleinen Falken, den Habicht, den Sperber, den Mönchsgeier, den Uhu und den Raben; auf den Teichen am Meer fanden wir Enten, den Graupelikan und den Weißen Gelbschopf, verschiedene Möwenarten, Kormorane, Brachvögel, Flussregenpfeifer, kleine Möwen und Reiher; und schließlich töteten und stopften wir einen Promerops, von dem die meisten Ornithologen dachten, er gehöre zum alten Kontinent.

Die Fruchtbarkeit dieses Landes ist auch unbeschreiblich. Gemüse jeder Art gelingt perfekt; wir haben die Gärten des Gouverneurs und die Missionen mit verschiedenen aus Paris mitgebrachten Samen bereichert, die sich perfekt gehalten haben und ihnen zusätzliche Vorteile bringen.

Mais-, Gerste-, Erbsen- und Weizenkulturen sind nur mit denen Chiles zu vergleichen; unsere europäischen Bauern haben keine Ahnung von diesem Fruchtbarkeitsgrad; die durchschnittliche Weizenproduktion beträgt 70 oder 80 zu eins, im Extremfall sechzig und 100. Es gibt nur sehr wenige Obstbäume, aber das Klima ist dafür sehr geeignet; es unterscheidet sich nicht sehr von dem unserer südfranzösischen Provinzen, zumindest ist es nie kälter, aber die Sommerhitze ist aufgrund der ständigen Nebel, die die Navigation so schwierig machen, mäßiger, geben diesem Boden jedoch eine Feuchtigkeit, die ihm sehr zuträglich ist Vegetation.

Diese in den beiden Kaliforniens verbreitete Architektur wurde trotz der Bemühungen der Missionare nie verändert, die Indianer sagen, dass sie die freie Luft mögen, dass es bequem ist, sein Haus in Brand zu setzen, wenn es von zu viele Flöhe und in ein paar Stunden einen neuen zu bauen; die unabhängigen Indianer, die sich wie alle Jäger so viel bewegen, haben noch einen anderen Grund; Dieser Raum von 6 Fuß mal 4 in der Höhe ist genug, um zwei Familien unterzubringen.

Diese Bräuche mögen einigen unserer Leser patriarchalisch erscheinen, die übersehen, dass es in keinem Haushalt irgendwelche Habseligkeiten gibt, die die Begierde der benachbarten Hütte in Versuchung führen könnten; da ihre Nahrungsversorgung gesichert ist, ist ihr einziges verbleibendes Bedürfnis die Fortpflanzung anderer Wesen, die so langweilig sind wie sie selbst. Die Männer haben, um das Christentum anzunehmen, größere Opfer gebracht als die Frauen, weil die Polygamie erlaubt war, und es war sogar ihre Gewohnheit, alle Schwestern einer einzigen Familie zu heiraten; die Missionsfrauen hingegen genießen den Vorteil, die Liebkosungen nur eines Mannes zu empfangen. Ich muss jedoch zugeben, dass ich den einstimmigen Bericht der Missionare über diese sogenannte Polygamie nicht verstanden habe; Wie kann ein wildes Volk das akzeptieren, denn da die Zahl der Männer und Frauen ungefähr gleich ist, zwingt es mehreren von ihnen eine erzwungene Enthaltsamkeit auf? es sei denn, die Treue zwischen den Ehegatten ist nicht obligatorisch, wie es in den Missionen der Fall ist, wo die Ordensleute dafür sorgen, dass die Frauen, deren Ehemänner abwesend sind, sowie alle Mädchen über 9 Jahren eine Stunde nach dem Abendessen eingesperrt werden; dieselben Frauen und Mädchen werden tagsüber von Matronen beaufsichtigt; alle diese Vorsichtsmassnahmen reichen noch immer nicht aus, und wir haben Männer im Stock und Frauen in Eisen gesehen, weil sie die Wachsamkeit der weiblichen Argusen überlistet haben, denen zwei Augen nicht genügen.

Die konvertierten Indianer haben alle ihre alten Bräuche beibehalten, die ihre neue Religion nicht verbietet; gleiche Hütten, gleiche Spiele, gleiche Kleidung - am reichsten ist ein Mantel aus Otterfell, der den Rücken bis zur Leistengegend bedeckt; die Faulsten haben von der Mission nur ein Stück Stoff zur Verfügung gestellt, um ihre Nacktheit zu verbergen, und einen kleinen Mantel aus Kaninchenfell, der ihre Schultern bis zur Taille bedeckt: er ist mit einer Schnur unter dem Kinn gebunden, der Rest des Körpers ist völlig nackt, wie ist der Kopf; einige haben jedoch sehr kunstvoll geflochtene Hüte.

Die Frauen tragen einen Mantel aus schlecht gegerbtem Hirschleder; die Missionsfrauen machen daraus gewöhnlich ein kleines Korsett mit Ärmeln; mit einer kleinen Schilfschürze und einem Rock aus Hirschleder über den Lenden, der bis zur Hälfte der Beine reicht, ist dies ihr einziges Kleid. Mädchen unter 9 Jahren tragen nur einen einfachen Gürtel, und die Kinder des anderen Geschlechts gehen alle nackt aus.

Die Haare der Männer und der Frauen werden auf eine Länge von 4 oder 5 Zoll getrimmt. Die Indianer der Rancherien denen eiserne Instrumente fehlen, führen diese Operation mit brennenden Marken durch. Sie haben auch die Gewohnheit, ihre Körper rot oder, wenn sie trauern, schwarz zu bemalen. Ersteres haben die Missionare verboten, das andere aber zulassen müssen, weil diese Leute sehr an ihren Freunden hängen; sie vergießen Tränen, wenn sie an sie erinnert werden, obwohl sie sie längst verloren haben, und fühlen sich beleidigt, wenn man in ihrer Gegenwart versehentlich ihren Namen ausspricht. Familienbande sind nicht so stark wie die einer Freundschaft; Kinder erkennen ihre Väter kaum an; sie verlassen seine Hütte, wenn sie für ihren Lebensunterhalt sorgen können; aber sie bleiben länger an ihrer Mutter hängen, die sie mit äußerster Freundlichkeit erzogen und sie nie geschlagen hat, es sei denn, sie zeigten Feigheit in ihren kleinen Kämpfen gegen Kinder ihres Alters.

Ich habe bereits meine Meinung kundgetan, daß die Lebensweise der zum Christentum bekehrten Menschen einem Bevölkerungswachstum günstiger wäre, wenn das Eigentumsrecht und eine gewisse Freiheit zugrunde gelegt würden; seit der Einrichtung der zehn Missionsstationen in Nordkalifornien haben die Kirchenväter jedoch 7701 Indianer beiderlei Geschlechts getauft und nur 2388 begraben. Es muss jedoch betont werden, dass diese Berechnung nicht wie in europäischen Städten aussagt, ob die Bevölkerung wachsend oder nicht, weil sie jeden Tag unabhängige Indianer taufen; die einzige Folge ist, dass sich das Christentum ausbreitet, und ich habe bereits gesagt, dass die Angelegenheiten des nächsten Lebens nicht in besseren Händen sein könnten.

Die Eingeborenen teilten ihm dann mit, dass die Dinge, die er mit dem Schwertschutz gesehen hatte, in ihren Kanus von einer entfernten Insel, die sie Malicolo (Vanikoro) nannten, gebracht worden seien und dass zwei Schiffe, wie die Jäger, gewesen seien dort zerstört wurden, als die alten Männer jetzt in Tikopia noch Jungen waren, und dass noch große Mengen der Wracks in Vanikoro zurückgeblieben sind. Der Lascar bestätigte diesen Bericht und sagte, er sei vor etwa sechs Jahren dort gewesen und habe zwei alte Männer, die zu den Schiffen gehörten, gesehen und sich mit ihnen unterhalten... unter dem Kommando des weitberühmten und beklagenswerten Grafen de la Perouse, da keine anderen zwei europäischen Schiffe in so ferner Zeit verloren gingen oder vermisst wurden.

Er war seit ungefähr fünf Jahren in Vanikoro ... Als das neue Schiff gebaut wurde, schifften sich alle bis auf zwei Männer darin ein und segelten in ihre Heimat, danach kehrten sie nicht mehr zurück.


Schau das Video: 02 07 2020 Jean François Galaup, conde de La Pérouse (Juni 2022).


Bemerkungen:

  1. Oba

    Ja, die Qualität ist wahrscheinlich nicht sehr ... Ich werde nicht suchen.

  2. Yannic

    Interessant. Meinungen wurden geteilt. Ich werde das überprüfen

  3. Vudojar

    Ich empfehle Ihnen, die Website zu besuchen, auf der es viele Artikel zu diesem Thema gibt.

  4. Toshakar

    Es ist nicht so.



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