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Definition der konsumistischen Kultur

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Wenn Kultur von Soziologen als aus den allgemein verstandenen Symbolen, der Sprache, den Werten, Überzeugungen und Normen einer Gesellschaft zusammengesetzt verstanden wird, dann ist eine konsumistische Kultur eine Kultur, in der all diese Dinge vom Konsum geprägt sind - ein Attribut einer Konsumgesellschaft . Laut dem Soziologen Zygmunt Bauman schätzt eine konsumistische Kultur eher die Vergänglichkeit und Mobilität als die Dauer und Stabilität sowie die Neuheit der Dinge und die Neuerfindung der eigenen selbst gegenüber der Ausdauer. Es ist eine schnelllebige Kultur, die Unmittelbarkeit erwartet und Verzögerungen nicht in Kauf nimmt. Sie schätzt Individualismus und temporäre Gemeinschaften über eine tiefe, bedeutungsvolle und dauerhafte Verbindung zu anderen.

Baumans Konsumkultur

Im Leben konsumierenDer polnische Soziologe Zygmunt Bauman erklärt, dass eine Konsumkultur, die von der früheren produktivistischen Kultur abweicht, Vergänglichkeit über die Dauer, Neuheit und Neuerfindung und die Fähigkeit, Dinge sofort zu erwerben, schätzt. Im Gegensatz zu einer Gesellschaft von Produzenten, in der das Leben der Menschen durch das, was sie gemacht haben, bestimmt wurde, dauerte die Produktion von Dingen Zeit und Mühe, und es war wahrscheinlicher, dass die Menschen die Zufriedenheit bis zu einem bestimmten Zeitpunkt in der Zukunft verzögerten das schätzt die sofortige oder schnell erworbene Zufriedenheit.

Das erwartete schnelle Tempo der Konsumkultur geht mit einem permanenten Beschäftigungszustand und einem nahezu permanenten Gefühl der Dringlichkeit einher. Zum Beispiel ist der Notfall, mit Mode, Frisuren oder mobiler Elektronik im Trend zu sein, ein dringender in einer konsumistischen Kultur. So ist es definiert durch Umsatz und Verschwendung bei der ständigen Suche nach neuen Gütern und Erfahrungen. Konsumkultur ist laut Bauman „in erster Linie ein Thema unterwegs sein.”

Die Werte, Normen und die Sprache einer konsumistischen Kultur sind unverwechselbar. Bauman erklärt: "Verantwortung bedeutet jetzt, zuerst und zuletzt, selbstverantwortung ("Sie schulden sich das", "Sie haben es verdient", wie es die Händler in "Befreiung von der Verantwortung" ausdrückten), während "verantwortungsbewusste Entscheidungen" in erster Linie jene Maßnahmen sind, die den Interessen dienen und die Wünsche der Bürger befriedigen Selbst. ”Dies signalisiert eine Reihe von ethischen Grundsätzen innerhalb einer konsumistischen Kultur, die sich von denen der Zeit vor der Konsumgesellschaft unterscheiden. Beunruhigend, argumentiert Bauman, signalisieren diese Trends auch das Verschwinden des verallgemeinerten „Anderen“ als Gegenstand ethischer Verantwortung und moralischer Besorgnis.

Mit seinem extremen Fokus auf das Selbst ist „die konsumistische Kultur von einem ständigen Druck geprägt zu sein jemand anderesWeil wir die Symbole dieser Kultur - Konsumgüter - verwenden, um uns selbst und unsere Identität zu verstehen und auszudrücken, führt diese Unzufriedenheit, die wir mit Waren empfinden, wenn sie ihren Glanz der Neuheit verlieren, zu einer Unzufriedenheit mit uns selbst. Bauman schreibt:

Verbrauchermärkte… erzeugen Unzufriedenheit mit den Produkten, mit denen die Verbraucher ihre Bedürfnisse befriedigen - und sie kultivieren auch eine ständige Unzufriedenheit mit der erworbenen Identität und den Bedürfnissen, anhand derer eine solche Identität definiert wird. Die Identität ändern, die Vergangenheit verwerfen und nach neuen Anfängen suchen, sich abmühen, wiedergeboren zu werden - diese werden von dieser Kultur als Ganzes gefördert Pflicht als Privileg getarnt.

Hier weist Bauman auf die Überzeugung hin, die für die konsumistische Kultur charakteristisch ist, dass wir, obwohl wir oft wichtige Entscheidungen treffen, tatsächlich zum Konsum verpflichtet sind, um unsere Identität zu schaffen und auszudrücken. Darüber hinaus sind wir ständig auf der Suche nach neuen Wegen, um uns durch Konsumentenkäufe zu revidieren. Damit dieses Verhalten einen sozialen und kulturellen Wert hat, müssen wir unsere Verbraucherentscheidungen „öffentlich erkennbar“ machen.

Verbunden mit der andauernden Suche nach dem Neuen in Waren und in uns selbst ist ein weiteres Merkmal der konsumistischen Kultur das, was Bauman als „Behinderung der Vergangenheit“ bezeichnet. Durch einen Neukauf können wir wiedergeboren werden, weitermachen oder mit Unmittelbarkeit von vorne beginnen und Leichtigkeit. In dieser Kultur wird Zeit als fragmentiert oder „pointillistisch“ aufgefasst und erlebt - Erfahrungen und Lebensphasen bleiben leicht für etwas anderes zurück.

Ebenso ist unsere Erwartung an eine Gemeinschaft und unsere Erfahrung damit fragmentiert, flüchtig und instabil. Innerhalb einer konsumistischen Kultur sind wir Mitglieder von „Garderobengemeinschaften“, in denen man „sich verbindet, indem man einfach da ist, wo andere anwesend sind, oder indem man Abzeichen oder andere Zeichen mit gemeinsamen Absichten, Stilen oder Vorlieben trägt.“ Dies sind „befristete Begriffe“ „Communities, die nur ein kurzes Gemeinschaftserlebnis ermöglichen, das durch gemeinsame Verbraucherpraktiken und -symbole ermöglicht wird. Eine konsumistische Kultur ist also eher von „schwachen Bindungen“ als von starken geprägt.

Dieses von Bauman entwickelte Konzept ist für Soziologen von Bedeutung, da wir uns für die Implikationen der Werte, Normen und Verhaltensweisen interessieren, die wir als eine Gesellschaft für selbstverständlich halten, von denen einige positiv, aber viele negativ sind.


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